涅槃(Nirvana)>bR>>bR>>bR>수행을 통해 도달하는 궁극적 경지로 반열반(般涅槃). 대반열반(大般涅槃)이라고도 한다.>bR> `열반`은 산스크리트 `니르바나`(nirva)를 음역한 것이고 취멸(吹滅). 적멸(寂滅). 멸도(滅度). 적(寂) 등으로도 번역된다.>bR> 열반의 본래 뜻은 `소멸` 또는 `불어 끔`인데, 여기서 `타오르는 번뇌의 불길을

스님!>bR>저번에 약사여래불 사진을 부탁드렸던 불자입니다.>bR>자세한 답변에 정말 감사드립니다. 합장>bR>>bR>한 번더 귀찮게 해 드려야 할 것같습니다.>bR>컴퓨터에 가지고 계시는 약사여래좌상 파일을 제 이메일로 보내주신다면 정말 감사하겠습니다.>bR>>bR>인터넷에서 여기저기 찾아봐도 좋은 사진을 찾을 수가 없네요.>bR>제 이메일은 jeonbg

안녕하세요.>bR>>bR>사진파일 메일로 보내드렸습니다.>bR>>bR>참고하시길 바랍니다.

스님 안녕하세요?>bR>오랫만에 질문 드립니다.>bR>>bR>제목과 같이 처사와 거사의 사용처에 대해서 알고 싶습니다.>bR>제가 알고 있기로는 거사란 말은 유마경에 유마거사가 있듯이 부처님 제자를 말하며 처사는 조선시대에 절에서 지내며 세상 밖으로 나가지 않는 선비를 말하는 것으로 알고 있습니다.>bR>>bR>그런데 스님이나 신도중 많은 분들이 함께 사용

안녕하세요.>bR>>bR>좋은 지적이시고, 질문이십니다.>bR>>bR>處士(처사)는 “세상 밖에 나서지 않고 조용히 묻혀 사는 선비”를 일컫기도 하고 다른 말로는 居士(거사)로 표현도 합니다.>bR>사찰에서 임시로 지내는 재가 수행자를 일컫기도 합니다.>bR>>bR>居士(거사)도 또한 불교의 전문용어로는 적당한 용어가 아닙니다.>bR>거사는 일반적으로 학식

스님 안녕하세요. 저는50대주부로서 조그만포교당의 법당보살을한지 >bR>일년이 조금넘어 부처님의 가피를많이 입었는데 요즘들어 퇴굴심이 >bR>들고 스님과 맞지 않아 믿음자체가 흔들립니다 ,아직뿌리가 내리지않>bR>아 그런것같은데 이럴때 좀 쉬 는것이 낳을까요? 아님 인내하면서>bR>부처님을 바라보고 다녀야할까요? 고민입

안녕하세요.>bR>>bR>질문에 의하면 포교당주지스님과 맞지 않으셔서 믿음자체가 흔들린다고 하셨는데요.>bR>그 정도면 포교당을 나오시는 것이 현명한 방법 일 것 같습니다.>bR>보살님이 생각하신대로 좀 쉬시는 것이 좋을 듯 합니다.>bR>>bR>그리고 올 초 해인사 비로자나부처님 개금불사 이튿날 참배 갔다가 두 부처님의 불안이 막 움직이시고 지장보살님도

과연 우리나라 사람들에게는 어떤 이상행동이 많을까?>bR> 한국인에게 흔히 나타나는 정신장애는 어떤 특성이 있는가?>bR> 한국의 문화적 특성이 이상행동과 정신장애에 어떻게 형향을 미치는가?>bR> 아울러 한국인은 정신장애에 대해서 어떠한 생각과 태도를 지니고 있는가?>bR> 역학적 연구에 나타난 한국인 정신장애의 특성에 대하여 알아보면, 정신장애에 대한

한국인의 문화특수적 정신증후군>bR>>bR> 정신분열증처럼 여러 문화권에서 보편적으로 나타나는 정신장애가 있는 반면, 특정 문화권에서만 독특하게 나타나는 소위 문화특수적 증후군(culture-bound syndrome)이 있다.>bR> 코로(koro) 증후군은 말레이시아에서 기원한 것으로 추정되는데, 남근이나 고환(여가에게는 질과 유두)이 몸안으로 빨려 들

과,중,한, ,스,트,레,스,와,>bR>우,울,증,.,,기,분,전,환,에, ,쎅,스,는, ,최고,죠,~,>bR>,2,0,대, ,초,반, ,중,반, ,언，,니,，,들, ,2,4,시, 완,벽,준,비,~,>bR>,서,비,스,,S,M노,예,,컨,셥,놀,이,,입사,,질,사,,,,안,,.,마,등,등,>bR>>bR>장,소,만, ,알,려,주,시,면, ,직,접,