> 반야님께서 말씀하시길....>bR>>bR>> 밖에서 스님을 뵈올때는 합장 올리는걸로 알고 있구요.>bR>> 방안에서 스님을 뵈올때는 먼저 합장을 하고..>bR>> 다음에 삼배(법당에서 부처님께 절올리는 방법으로..손은 귀뒤로 들어서 올리고)올리옵고..>bR>> 다음에 다시 합장올리고..그다음에.. 자리에 앉으면 되나요..>bR>> >bR>> 부끄럽습니다

마음공부, 깨달음의 공부를 할 때 나타나는 각종 障碍를 佛敎에서는 “魔障”이라고 합니다. 이 魔障에 대하여 잠간 설명 드리겠습니다.>bR>>bR>예부터 불교에서는 이 魔를 三魔, 四魔, 八魔, 十魔등을 설명하였고 능엄경에서는 50종변마사(五十種辨魔事)라 하여 공부를 할 때 나타나는 50가지 마구니의 길을 아주 상세하게 설하고 있습니다.>bR>>bR>이와 같

먼저 너무나 죄송한 말씀드립니다.>bR>>bR>소승은 여러분들과 같이 공부를 하고 있는 수도자일 뿐입니다.>bR>>bR>어떤이는 너무나 난해하고 난처한 질문을 하시는데 소승의 공부로는 도저히 답변드릴수 없는것은 답변을 드리지 못함을 사과드립니다.>bR>>bR>또 어떤이는 숙제를 올리는데요.>bR>이것은 당연히 답변을 드리지 않습니다.>bR>>bR>그리고 답

불교TV에서 스님의 법문을 듣다가>bR>궁금한 것이 있어서 질문드립니다.>bR>스님의 법문중에...>bR>"우리가 끊어야할 貪 嗔 癡 3독 중에 >bR>탐욕을 없애는 방편으로 부정관을 한다"란 말씀이>bR>있으셨는데...>bR>부정관이란 구체적으로 무엇인지 알고싶습니다.>bR>또 부정관이라고 쓴 저의 문자가 맞는지도 알고싶습니다.>bR>친절한 답변 부탁드립

안녕하세요.>bR>님께서는 좋은 질문을 하셨습니다.>bR>根本佛敎 시대와 부파불교 시대에 기본적인 수행법이던 五停心觀(오정심관)에 보며는 不淨觀(부정관)은 내 몸이 더러운 것이라고 사무치게 관찰함으로써 貪慾(탐욕.탐심)을 다스리는 관법입니다.>bR>>bR>그럼 먼저 참선에 대하여 잠간설명을 드리면 參禪은 여러 가지 형태가 있습니다. >bR>(행주좌와(行住坐

스님 거듭 감사드림니다.>bR>저의 질문에 대한 답변 뿐만이 아니라..>bR>평소 참선에 대해서 궁금한것이 많았는데..>bR>더불어 참선에 대한 자세한 설명까지 해주셔서,>bR>많은 도움이 되었습니다.>bR>저는 아직 절에 다니는 신심있는 불자는 아니지만...>bR>부처님과 우연히 인연되어 부처님과 부처님의 가르침을 좋아하게 되었고, 또한 삶에 많은 도움이

스님 안녕하십니까 저는 고속버스을 운전하는사람 입니다. >bR>운전을 하면서도 수행을 할수있는지요 고속도로을 장시간운전을하다보면 여러가지 잡념이 생기기도하고 졸리울때도 있읍니다.

무릇 수행이란 언제 어느 때 어느 곳에서든 정해놓고 하는 것이 아닙니다.>bR>>bR>절집에서는 행(行)주(住)좌(座)와(臥) 어(語)묵(默)동(動)정(定) 그 어느 때라도 화두를 놓지 말라는 말이 있습니다. >bR>이는 다시 말하면 언제 어느 때 어떤 일을 하더라도 수행이 가능하다는 말입니다.>bR>>bR>수행이란 삼독심(三毒心) 즉 탐내고, 성내고, 어

안녕하세요! >bR>저 기억 하실려는지....>bR>저는 저번에 만다라에 대하여 글을 올렸던 불자 입니다.>bR>스님의 도움이 저에게 많은 도움이 되었습니다.>bR>그런데 스님....>bR>혹시 만다라에 대한 영상자료들을 얻으려면 어떻게 해야하는지요...>bR>그럼 스님의 좋은 하루가 되시기를 부처님께 기원 하겠습니다.

배종혁님 안녕하세요.>bR>>bR>만다라에 대한 영상자료들을 요구하셨는데요.>bR>>bR>소승이 그 부분까지는 잘 모르겠습니다.>bR>>bR>만다라에 관한 부분은 >bR>대한불교진각종 http://www.jingak.or.kr/>bR>불교총지종 http://www.chongji.or.kr/>bR>또는 대한블교진언종에 문의 하시면 구하실수 있을지 모르겠습니