부처님 오신 날 법왕 기도>bR>(Buddhist prayer in 2004, written by 법왕)>bR>>bR>>bR>이 세상 어느 곳에서나 자재하시어 우리와 함께 계시는 부처님,>bR>태어나신 적도 돌아가신 적도 없으신 부처님, >bR>언제나 사랑과 자비와 지혜가 차고 넘치시는 나의 부처님,>bR>우리들 마음의 소리를 들으사, >bR>당신의 귀를

1)연기 - 불교의 세계관>bR>>bR>일구월심 사유하던 성자에게>bR>모든 존재가 밝혀진 그 날>bR>그의 의혹은 씻은 듯이 사라졌다.>bR>연기의 도리를 깨달았으므로 >>자설경>>>bR>>bR>싯달다 수행자는 진리를 깨달아 부처님이 되었다. 그렇다면 그 진리는 무엇인가? 그것은 바로 연기(緣起)이다. 연기란 모든 것은 원인이 있으며, 원인으로 생겨나고

8) 쌍림열반상(雙林涅盤相) - 육신을 버리고 열반에 드시다>bR>>bR>진리의 수레바퀴를 굴리신 지 45년, 그동안 부처님께서는 항상 중생 속에서 동고동락하셨다. 그러나 80세가 되신 해에 부처님은 아난ㄴ존자에게 `나는 이미 모든 법을 설했고 내게 비밀은 없으며, 육신은 이제 가죽 끈메 매여 간신히 움직이고 있는 낡은 수레와 같다`고 말씀하시고, `너희들

지금까지와는 다른 삶 인도 선재수련 2004. 6.30 ~ 7.29>bR>>bR>당신이 꿈꾸던 모든 것>bR>>bR>마음바다로의 항해 명상과 수련>bR>지구이웃과 함께하는 미래 국제자원활동>bR>생태적 삶과 나눔 대안 공동체>bR>오래된 미래 붓다의 일생>bR> >bR>>bR>Ⅰ. 프로그램>bR>>bR> 1. 명상>bR>

7) 녹원전법상(鹿怨轉法相) - 진리를 설하시다>bR>>bR>부처님께서 깨달으신 후 한동안 보리수 아래 머물며 삼매에 들어 있었다. 삼매에 든 부처님은 깨달음의 내용이 매우 심오하고 난해하기 때문에 다른 사람들에게 말하더라도 이해되 않을 것이라고 걱정하며 설하기를 주저하셨다. 이 때 최고의 신인 범천이 하늘로부터 내려와서 부처님께 귀의하고 중생을 위해 설법

6) 수하항마상(樹下降魔相) - 마왕을 항복시키다>bR>>bR>수행자 싯달타는 고행을 포기한 뒤 수자타가 올리는 우유죽 공양을 받아 기운을 회복하고 목동 스바스티카가 바친 부드럽고 향기로운 풀을 보리수 아래에 깔고 그 위에 앉아서 굳은 다짐을 하였다고 한다.>bR>>bR>내 여기서 위 없는 깨달음을 얻지 못한다면 차라리 이 몸이 부서지는 한이 잇더라도 마침

>center>>b>발건강관리교육 수강생 모집 >bR>>bR>(제23기 교육프로그램)>/b>>/center>>bR>>bR> 발반사요법은 체내의 노폐물제거로 인한 피로회복과 혈액순환에 도움을 주는 대체요법으로서 사회복지시설에 파견할 전문자원봉사자 양성교육입니다. 사회복지인증제도 및 상해보험의 혜택이 부여되는 자원봉사활동에 많은참여바랍니다.>bR>>bR>>TA

지역번호 없이 전화번호만 적어놓으니깐>bR>지역이 어딘지 모르는 중생은 걱정이 태산입니다^^>bR>이왕이면 전화번호 앞에 지역번호 좀 적어주세여>bR>작은 배려라고 생각합니다...

5) 설산수도상(雪山修道相) - 깨달음을 향해 정진하시다>bR>>bR>여러 스승에게 배웠으나, 곧 스승의 경지에 도달하여 더이상 그를 가르칠 이가 없었을 때, 싯달타는 당시 다른 수행자들이 그러했듯이 고행의 길로 들어섰다. 싯달타의 고행은 실로 다른 누구도 흉내내지 못할 정도의 치열한 것이었다. 부처님의 일생을 찬찬한 >>불소행찬>>에는 이렇게 기록되어 있

2) 비람강생상(毘藍降生相) - 세상에 태어나시다>bR>>bR>모든 밳엉의 기대 속에 따스한 봄이 되고 왕비의 산달이 다가왔다. 마야부인은 해산일 다가오자 인도의 관습에 딸라 친정인 데바다하로 향하였다. 친정으로 가는 도중 룸비니 동산에 이르렀다. 동산에는 아름다운 사라나무 꽃들이 만개해 있었다. 왕비는 상서로운 사라나무 숲을 걷도 싶은 마음