1)정근(精勤)>bR>>bR>정근은 선법(善法)을 더욱 자라게 하고, 악법(惡法)을 멀리 여의려고 부지런히 쉬지 않고 수행한다는 뜻이다. 이는 염불과 같이 한마음 한뜻으로 불.보살님의 지혜와 공덕을 찬찬하면서 그 명호를 부르며 정진하는 것을 말한다. 이는 산만한 마음을 안정시켜 편안하게 하며 어떤 환경에도 마음이 흔들리지 않고 맑고 밝아지게 하는데 그 의의

3. 염불(念佛)>bR>>bR>불교에는 중생의 능력과 근기에 맞는 다양한 수행법이 있다. 염불이란 일반적으로 마음 속으로 부처님을 항상 생각하는 것을 말한다. 흔희 주위에서 `나무관세음보살, `나무아미타불`, `나무석가모니불` 등 부처님을 부르는 소리를 들어본 적이 있을 것이다. 이처럼 부처님께 귀의하고 모든 것을 부처님의 뜻에 따라 수행하는 것이 염불이

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자원봉사자 기본교육 일정>bR>>bR>자원봉사에 관심 있으신 분들을 위한 기본교육을 실시합니다. 교육수료 후 조계종자원봉사단에 입단하여 활동이 가능하며 자원봉사인증제도 및 상해보험 혜택을 받으실 수 있는 자원봉사자교육에 많은 참여 바람니다.>bR>>bR>날 짜 시 간 교 육 내 용>bR>>bR>7월 7일 (수) >bR>09:30~10:00 등록 및 개강>b

2. 간경(看經)>bR>>bR>불교에서 경전은 부처님의 말씀이요, 교훈이요, 진리 그 자체라 할 수 있다. 경전은 부처님 열반 이후 정벋를 전하는 보고(寶庫)로 여겨졌고, 따라서 경전을 신행의 지침으로 삶게 된 가닭이 여기 있다. >>범화경>> 보문품에 이런 말씀이 있다.>bR>>bR>어디서든지 이 경을 설하거나 읽거나 외우거나 쓰거나 이 경전이 있는 곳에

- 범어사 법통수호승가모임 발족에 즈음하여 ->bR>>bR>범어사는 창건 이래 1300년, 정화이후 50년간 범어사 문도대중의 합의하에 범어사를 유지 관리하고, 주지를 추대하는 범어사 자체의 ‘법’이 있습니다.>bR>>bR>94년 이전에는 범어사 문도대중이 합의하여 추천한 스님을 총무원에서 주지로 임명하였고 - 94년 이후에는 범어사 문도총회에서 주지 후보

3) 부정관(不淨觀)>bR>>bR>부정관(不淨觀)이란 말 그대로 우리 몸이 부정한 모습을 보는 것을 말한다. 그 방법은 이렇다>bR>>bR>묘지로 가서 시체(해골)의 부정한 모습을 보고 거처로 돌아와서 발을 씨고 편안히 앉아 마음과 몸을 유연하게 가지고 모든 번뇌를 떠나 그 시체와 나의 몸을 비교하며 관한다. 즉 마음을 집중하여 발목, 정강이, ᐁ

2)수식관(數息觀)>bR>>bR>참선을 하다보면 여러 생각이 끊임없이 생겼다가 소멸한다. 어느 때는 찰나지간에 나의 생각을 이끌고 어디론가 가버리기도 하고 또 어느 때는 과거, 현재, 미래를 넘나들며 기억을 되살리기도 한다. 때문에 초보자는 자기 생각을 붙잡을 수 없다. 정말 한 생각에 몰두하기가 어렵다. 그래서 호흡을 관찰하며 공부하는 법이 나왔는데 이

불교를 가르켜 `수행의 종교`라고 한다. 절대자에 대한 무조건적인 신앙을 강조하는 종교와 달리 불교는 수행을 중심으로 하면서 자력적 구제와 타력적 구제원리의 조화르 함께 추구한다. 불교는 개인 능력과 근기에 맞는 수행법을 택하여 바른 깨달음을 얻게 하는 다양한 수행방법을 제시하고 있다.>bR>>bR>`한 가지 수행법만 정해놓고 정진하다면 쉬울텐데 왜 다양한

4) 한국불교>bR>>bR>우리 나라에 불교가 처음 전해진 공식 기록은 불기 915(서기372)년 고구려 소수림왕이 중국 전진왕으로부터 불상을 받은 것이다. 하지만 그 이전에 인도 출신으로 가야국의 수로왕비가된 허씨 부인이 인도로부터 직접 불교를 가져 왔다고 일부 학자다들이 강력하게 제기하고 있다. 확실한 것은 불기 915년 이전에 이미 우리 나라에 불교가