온라인 경전독송 질답[믿음으로 해탈한 자] >bR>>bR>>bR>순일선원 온라인 경전독송에 참여하시는 분은 누구든 해당 경전에 관련된 사항을 자유롭게 질문하실 수 있습니다.>bR>>bR>>bR>19. “비구들이여, 어떤 사람이 믿음으로 해탈한 자인가?>bR>>bR>비구들이여, 여기 어떤 사람은 물질을 초월한 무색계의 평화로운 해탈을 몸으로 체험하지 못하고

- 온라인 경전독송 질답[안으로: 밖으로] >bR>>bR>>bR>( 온라인 경전독송 질답 )>bR>>bR>순일선원 온라인 경전독송에 참여하시는 분은 누구든 해당 경전에>bR>관련된 사항을 자유롭게 질문하실 수 있습니다. >bR>>bR>>bR>안으로 : 밖으로 >bR>(비구경(S47:3) 혹은 대념처경)에서 몸, 느낌, 마음, 법 관찰 시>bR>"안으로 :

온라인 경전독송 모임 안내문 >bR>>bR>1. 취 지 >bR> 온라인 경전독송 모임의 취지는, 순일선원에 오시는 분들은 물론 오시지 못하는>bR>분들께도 초기경전을 꾸준하게 공부할 수 있는 기회를 만들어 드리고, 경전을>bR>공부하면서 생긴 궁금증을 게시판을 통해 순일원장스님께 직접 여쭈어서 부처님의>bR>원음인 초기경전에 대한 바른 이해를 돕기 위해서

- 유일한 가르침 >bR> >bR>부처님 오시기 전에 종교는 전부 다 어디까지였냐면 >bR>1)단멸 ‘여기서 살다 죽으면 끝이다 혹은 천상에 살다 죽으면 끝이다’는 단멸 >bR>2)또 하나의 종교는 ‘천상 어디까지 가면 영생이다’ 지구뿐만이 아니라 >bR>외계인 포함한 전부 다 해서 온 우주에, 이 두 가지 종교 외에 상상할 수 있으세요? >bR>이런 종교

- 괴로움도 버리고 행복도 버리고 >bR>>bR> [범망경]에서 `아트만[참나]이 있네 없네를 다 초월하라` 한 거예요. >bR>이것 때문에 윤회하기 때문에 이걸 초월하면 궁극이 있다라고 경에 >bR>이야기 하셨어요. 그러니까 궁극을 아트만이라 하든 않든 궁극이 있는데 >bR>그 궁극이 될려면 아트만이 있다와 아트만이 없다를 >bR>둘 다 불어서 꺼야 된다

-행복해지려면 >bR> >bR>Q. 큰스님 법문(부처님 말씀)을 들으면 참으로 맞다고 여겨지지만>bR>실천하기에는 너무나 어렵게 느껴집니다. >bR>특히 일상의 생활에서 어떻게 해야 행복해 질 수 있을까요?>bR> >bR>>bR>A.>bR>티비 프로에서 어느 스님이 좀 이상한 비유이기 했지만>bR>좋은 의미로 말씀하시던데 어떤 이야기냐면,>bR>'술을 한

궁극의 진리는 하나 : [탐진치가 적거나 여읜]성자를 비난하는 것은 큰 죄가 됩니다. >bR>자신이 잘 모른다면 타종교를 비난해서는 안됩니다.부처님께서는 모르고 짓는 죄가 알고 짓는 죄보다 더욱 크다 하셨습니다.비록 궁극이 아닐지라도 종교의 우두머리는 일반인들이 헤아리기 어려운>bR>굉장한 경지에 (도달하신) 분들이십니다.>bR>경에 보면 신들도 자신의 종

-상(相)과 비상(非相)을 모두 소멸해야 >bR> >bR>결론부터 얘길 드리면 이 결론에 대한 얘기는 차근차근 금강경에서 밝힐건데 이게 네버(never)상(想) 노(no)비상(非想)이 더 간 공부가 네버(never)상(想) 네버(never)비상(非想)이 되야 되구요, 더 간 공부가 니르바나(열반|涅槃, nirvāṇa - nibbāna

남한은 화합상생의 천도를 어긴 극심한 상극분쟁의 정쟁정치로 인하여 혼돈의 시대로 접어들었고 북한은 만고불역의 자업자득에 의한 장성택 숙청참살 정치로 인하여 혼돈의 시대로 접어들게 되었는데 남ㆍ북한의 이러한 정치적인 현상은 구시대(상극분쟁의 선천부계시대)를 神의 섭리로 종막하고 새시대(화합상생의 후천모계시대)를 열기 위한 해산의 진통이기 때문에 전화위복이 될

- 물에 젖은 장작을 일단 말려야 >bR>>bR>>bR>계율은 부처님께서 물에 젖은 장작을 태울려면 일단 말려야 된다고 그러신 거예요.>bR>젖은 장작은 아예 불이 안붙는다. 그래서 계율, 그 담에 보시 이런 거가 장작이>bR>일단 좀 된 거예요. 이렇게 하고서 정진을 하면 2년 안에 (삼매가) 됩니다. >bR>>bR>깨닫는다(해탈) 이 말씀 드리는 건 아