스님의 은혜에 늘 감사하고 >bR>법문 귀하게 잘 열람하고 있습니다>bR>궁금한게 있어서요>bR>>bR>가피를 입기위한 >bR>네가지 기도와 >bR>설명좀 부탁드리겠습니다.>bR> >bR>칭명기도와 >bR>관상기도......>bR>>bR>늘 바쁘신 스님 귀찮게 해서 송구 합니다>bR>건강하시고요 >bR>한성호 합장()()()>bR>

한성호님 안녕하세요.>bR>>bR>님께서 여쭈신 말 중에 가피를 말씀하셨는데요.>bR>가피는 스스로 노력하여 스스로가 얻는 것입니다.>bR>>bR>그러면 질문하신 부분을 먼저 祈禱에 대해서 말씀 드리겠습니다.>bR>기도는 기원, 기념(祈念), 기청(祈請)이라고도 합니다.>bR>불보살의 가피를 받들어 재앙을 피하고, 복을 더하도록 기도하는 것입니다. >bR>

念佛은 마음속으로 부처님을 항상 생각하는 것을 말합니다.>bR>'나무관세음보살', '나무아미타불', '나무석가모니불' 등은 부처님을 염원하는 소리입니다.>bR>즉 부처님께 귀의하고 모든 것을 부처님의 뜻에 따라 수행하는 것이 염불인 것입니다.>bR>염불에는 부처님이 깨달으신 진리를 생각하는 법신염불과 부처님의 공덕이나 모습을 마음에 그려 보는 관상염불, 그

관상염불(觀想念佛)은 고요한 곳에서 정신을 통일하여 부처님의 단정하고 장엄한 상호의 모양 등을 연상하고, 거기에 깃들어 있는 공덕에 생각을 응집시키는 염불법입니다.>bR>>bR>이렇게 염불하여 삼매에 들면 분명히 부처님을 친견할 수 있고, 부처님을 보게 되면 모든 부처님을 볼 수 있으며, 일체의 업 장이 소멸되어 극락왕생한다는 것입니다.

칭명염불(稱名念佛)은 입으로 아미타불의 명호를 외며, 마음으로 부처님을 염(念)하는 것입니다.>bR>>bR>불교의 정토 신앙에서 아미타불의 이름을 외우는 거을 칭명이라고 하고 아미타불을 간절한 마음으로 상기하는 염불은 번뇌를 방지하기 위한 대중적인 신앙 방법이라고도 말할 수 있습니다.>bR>>bR>염불이라는 말의 본래 의미는 부처님을 기억 또는 상기하는 것

가피(加被)는 부처님이나 보살님께 위신력을 받아서 중생이 불가사의한 힘으로 이익을 받는 것을 뜻합니다.>bR>가호(加護)와 같은 뜻으로 쓰입니다.>bR>>bR>하지만 아무리 부처님의 힘을 빌리드라도 되지 않는 칠법불가피(七法不可避)가 있습니다.>bR>七法不可避는 인간이 가진 일곱 가지 피할 수 없는 것입니다.>bR>>bR>첫째, 생불가피(生不可避)입니다.>

>bR> 스님?!>bR>>bR>태국에서의 스님작품, 인기 캡이였네요.>bR>>bR> 감히 이런 몹쓸 표현을 쓰다니... 쯔쯔쯔>bR> 저, 아주 못됐지요.>bR>>bR>스님의 작품 정말 축하 드립니다.>bR> >bR>여러나라의 작품을 한번에 잠재우신 스님의 섬세하시고, 한국적인 인상을 어려운 조각으로 표현 하신 작품을.>bR>>bR>그렇게 힘드시고 바쁘

원만행보살님의 포교사 고시 합격을 축하드립다.>bR>>bR>이제 부터 불교 공부의 시작입니다.>bR>>bR>더욱더 체계있는 책을 구입하여 읽으시고 참선과 기도와 특히 독경과 주력을 많이 하시면서 경전도 많이 보시길 바랍니다.>bR>>bR>이제부터는 법사의 길을 가야 하는 것이기에 미리부터 많은 공부를 해 놓으셔야 법문을 하는 자리에서 제대로 법문이 나오는

스님 안녕하세요>bR>처음 글을 올리며 인사여쭙니다>bR>>bR>궁금한게 너무 많아 >bR>여기저기 기웃 기웃 헤메이기만 합니다>bR>반야심경사경에 열심인적이 있었고 명상에 애쓴적도 있었습니다>bR>지금은 새벽마다 반야심경 독송을 하면서 101배를 하고 있으나>bR>빼먹는 날이 가끔 있습니다 >bR>또..근기가 낮아서 인지 기도나 명상을 할때 집중이 제대로

안녕하세요.>bR>>bR>상당히 많은 수행법을 찾아 하셨군요.>bR>아주 좋은 방법을 하셨다고 생각합니다.>bR>이유인즉 본인에 맞는 어떤 수행법은 찾기 위해서는 여러가지 방법을 직접 알아보아야 한다는 것입나다.>bR>>bR>현재 하시는 방법이 좋으시다면 그 방법은 그대로 구준히 하시는 것이 좋겠습니다.>bR>다만 한가지 덧붙인다면 자기 자신이 아닌 뭍중생