0 . 대한불교조계종 환경위원회 간사 채용 공고>bR>>bR>>bR>대한불교조계종 환경위원회에서는 불교에 대한 애정과 자연과 사찰을 보호하는 활동에 적극적인 신심을 가진 계약직 직원을 아래와 같이 채용하고자 하오니 많은 지원을 바랍니다. >bR>>bR>>bR>- 채용분야 : 대한불교조계종 환경위원회 간사 >bR>>bR>- 채용인원 : 1명(남 여 구분 없음

0 . 대한불교조계종교육원 직원채용 공고 >bR>>bR>>bR>대한불교조계종 교육원에서는 함께 일할 신심 있는 젊은 불자님을 찾고 있습니다.>bR>>bR>>bR>▶ 채용인원>bR>일반직 1명, 계약직 1명>bR>>bR>▶ 지원자격>bR>1. 1975년 이후 출생자(병역필 혹은 면제)>bR>2. 대졸이상(교육, 행정, 불교전공 우대)>bR>>bR>▶ 전형방법

6,7년 전부터 태극권을 배워서 운동을 하고 있으나 각각의 행동이 갖는 뜻을 몰라 한두달전 한자문을 가지고 송림사의 혜석스님을 찾아 한자문의 뜻풀이를 하는 도중에 불교경전이라는 책을 읽어 보라고 주시기에 그 내용을 읽고 독후감을 올림니다.>bR>>bR>불교는 처음 접하는 분야라서 바르게 읽고, 바르게 이해하였는지가 궁금하여 글을 올리게 되었습니다. 바르지

안녕하세요.>bR>>bR>상당히 재미있는 일입니다.>bR>소승은 님을 한번 송림사에서 뵌 것 같습니다.>bR>이래서 좁고도 넓은 시공간에 있는 것 이라 하는 가봅니다.>bR>>bR>여쭈신 글 중에 몇가지만 지적하겠습니다.>bR>인간의 천당과 지옥의 의미는 상대적인 개념이여서 님께서 풀이하는 방법도 틀린 것은 아닙니다.>bR>하지만 천당과 지옥은 우리가 오고

極樂은 아미타불(阿彌陀佛)의 淨土인 불교도들의 이상향의 세계입니다.>bR> >bR>안양(安養). 안락(安樂). 연화장세계(蓮華藏世界)라고도 합니다.>bR>극락은 즐거움만 있는 곳으로, 이 즐거움은 아미타불의 本願이 성취된 깨달음의 즐거움을 말합니다.>bR>“아미타경”에 의하면, 극락세계는 아미타불이 거주하며 설법하는 곳으로서 서방으로 십만억의 불국토를 지나

한번도 뵌 적이 없는 혜안 스님의 법문을 받고 보니 마음이 즐거우면서도, 說得은 百言으로도 부족하지만, 感化는 默言으로도 흘러 넘친다는 선인의 언어의 한계성을 표한 대목이 새삼 생각나게 합니다. >bR>>bR>그리하여 종교에서의 언어의 선택이 직접적인 設得的 용어가 아닌 비유적이면서 상징적인 표현인 感化的 용어를 많이 사용한 것 같습니다. >bR>>bR>

고대 종교에서의 지옥은 어떻게 정의를 내릴수 있는지 살펴보겠습니다.>bR>고대의 수메르에서는 죽은 자가 한번 들어가면 다시 돌아올 수 없는 나라 ‘쿠르’가 있다고 생각하였습니다.>bR>바빌로니아나 아시리아에서도, 칠흑처럼 캄캄해서 빠져나오려고 해도 나올 수 없으며 먼지와 진흙을 먹고 사는 ‘아랄루’를 죽은 사람의 거처로 생각하였습니다.>bR>고대 유대의 ‘

그리스도교와 이슬람교에서의 지옥의 개념은 어떻게 보는가.>bR>신약성서에 나타나는 그리스어의 ‘게헤나’는 구약성서 “느헤미야서”등에 묘사된 동물이나 죄인의 시체를 소각하던 예루살렘城 밖 남쪽의 ‘힌놈의 골짜기’에서 유래합니다.>bR>이곳이 곧 죄를 회개하지 못하고 하느님에 대한 믿음을 인정하지 않은 자가 최후의 심판에 따라 떨어지게 되는 영원한 불길이 타오

불교에서의 지옥은 어떻게 설명하는가.>bR>고대 인도의 善因善果. 惡人惡果에 따르는 윤회 관념을 받아들인 불교는 생사를 반복하는 세계로서 지옥. 아귀(餓鬼). 축생(畜生). 아수라(阿修羅). 인간. 천상의 六道를 상정하였습니다.>bR>이 지옥에는 근본지옥으로서 8열(八熱:八大). 8한(八寒)지옥이 있으며, 8열지옥의 주변에는 각각 16유증(遊增)지옥이 있습

死後의 세계에 관한 관념을 우리는 來世觀으로 설명을 합니다.>bR>인간의 삶은 죽음을 끝으로 완전히 소멸하는 것이 아니라 그 후에도 계속되리라는 신념체계를 말하는 것입니다.>bR>따라서 내세관은 삶과 죽음이 서로 단절된 것이 아니라 연속한다는 믿음에 근거하여 성립합니다.>bR>내세관은 주로 세계 각 지역에 흩어져 있는 수많은 신화 및 종교적 교리체계와 의례