十二緣起는 緣起說을 12의 支分으로 정리한 것입니다.>bR> >bR>미혹한 세계의 인과관계를 설명한 것입니다.>bR>12지 연기 또는 12인연이라고도 합니다.>bR>그 12의 지분은, 무명(無明) ·행(行) ·식(識) ·명색(名色) ·육처(六處) ·촉(觸) ·수(受) ·애(愛) ·취(取) ·유(有) ·생(生) ·노사(老死) 등입니다. >bR>>bR>① ‘무

>bR>無明은 진리를 알지 못하는 데서 생겨나는 최초의 한 생각입니다.>bR>무명이 생기면 일단 번뇌가 생기기 마련이고 번뇌를 곧 좋든 나쁘든 業을 짓습니다.>bR>업이 나쁘면 苦를 낳습니다.>bR>무명을 다른 말로 惑이라고 표현합니다.>bR>그래서 혹은 업을 낳고 업은 고를 낳는다는 연기의 원리를 業感연기라고 부릅니다.>bR>무명은 12연기의 시작을 이루

>bR> 無明은 불교에서 영원히 변하지 않는 진리라고 하는 고제(苦諦). 집제(集諦). 멸제(滅諦). 도제(道諦)의 근본의(根本義)에 통달하지 못한 마음의 상태를 말합니다.>bR> >bR>무명은 십이인연(十二因緣)의 하나입니다.>bR>현상계의 모든 사물이 무상(無常). 무아(無我)함을 모르고 갈애(渴愛)를 일으켜 윤회(輪廻). 상속(相續)의 원인이 되는 것

안녕하세요>bR>저는 부산에사는 36살먹는 여성입니다.>bR>제나름대로 책을 통해 그냥 책속의 도움말을 통해 조금씩 >bR>제자신을 마음을 늘 생각하면서 살아가고있습니다.>bR>늘 스님들께서 쓴책을 보고요.>bR>요즘은 제가 명상을 하고싶은데 마음을 비우고 자신을 만나는것이>bR>명상이라하더라구요.>bR>구체적으로 명상을 어떻게 해야하는지 궁금해서요>bR

안녕하세요.>bR>>bR>항상 부처님과 생활할려고 노력하시는 모습 너무나 아름답습니다.>bR>하지만 부처님과의 생활은 조금 노력이 필요합니다.>bR>항상 부처님을 찾아 경배하는 자세.>bR>부처님의 말씀을 믿고 기도하면 따르는 자세.>bR>부처님의 말씀을 배워서 실천하는 자세.>bR>배움을 나에게 다시 돌릴줄아는 회향의 자세입니다.>bR>>bR>님께서는 책

감사합니다.>bR>좋은말씀 새겨들어 한번들려서 말씀듣고 하도록하겠습니다.>bR>정말 깊이있는 말씀 감사합니다.>bR>

10 여년전금강경해석을 해보고 반야경해석도 해보며 경전공부강의도 듣고 시간날대 보는서적 대부분이 불교서적입니다 부처님가르침이 참 위대하다고 생각하지만 신심은 나지 않읍니다 그런데 생활속에 어려운점이 있어 주위스승께 얘기했을때 기도를 하라고 하시더군요>bR>금강경독송을 하던지 ....>bR>그래서 108배를 해보려고 하는데 일정한시간에 마음을 모운다는

안녕하세요.>bR>>bR>서버가 새로 개편되고 처음 올리신 질문입니다.>bR>축하드립니다.>bR>>bR>님께서 질문하신 내용을 보니 당당히 공부를 열심히 하시는것 같습니다.>bR>님께 여러사람들이 기도를 하라고 하셨다는데요.>bR>경전의 이해도 좋지만 깊은 신심이 있어야 경전해석이나 이해가 더 깊어지고 더욱더 견고해 진다는 뜻일것입니다.>bR>>bR>님께서

참으로 정성스레설명해주신것 정말감사합니다>bR>몇년전 해인사수련회에서 108참히문을 독송하며 108배를 올린기억이 납니다 제게 500나한존자의 명호(? )를 적은 책자가있는데 하루 50분 도는 100분씩 명호를 독송하며 50배내지 100배를 올리면 어떻슴닛가 >bR>그래해도 되는건지요?

안녕하세요.>bR>>bR>명호를 독송하면서 한분의 불보살님의 명호를 독송하고 일배하고 또 한분의 불보살님의 명호를 독송하고 일배하고 하시면 좋겠습니다.>bR>>bR>열심히 하시어 좋은 결과 얻으시길 바랍니다.>bR>>bR>항상 즐겁고 행복한 나날되소서.>bR> - 혜 안 합장 -