혜안스님 안녕하세요.>bR>>bR>그동안 많이 편찮으셨던가보네요.>bR>>bR>한가지 여쭙고 싶습니다.>bR>>bR>태조왕건의 훈요십조에 나타난 불교사상에 대하여 좀 설명을 부탁드리겠습니다.>bR>>bR>백성들의 아픔을 살피는 위민정책이 실시 되었고 불교를 국교로 정하고 연등회와 팔관회를 정기적으로 열어 산천의 제신들을 위무하였다고 하는데 그 내용을 자세히

訓要十條는 태조 왕건이 후삼국을 통일한 후, 나라가 오래 지속될 것을 바라는 마음에서 후대의 왕들이 지켜야 할 10조목의 교훈을 남긴 것이라 할것입니다.>bR>>bR>그 내용을 보며는 1조와 6조는 불교사상,>bR>2조와 5조 8조는 지리 도참 사상>bR>7조 9조 10조는 유교사상이라고 볼것입니다. >bR>>bR>·훈요십조 중에 나타난 풍수 사상의 예>b

고려 건국 초기의 유학은 국가의 기틀을 세우는데 중요한 이념으로 기능하였다.>bR>>bR>태조 왕건(王建)의 훈요십조(訓要十條) 가운데 5개조는 유교적 정치이념이 반영되었다. >bR>광종에서 성종의 재위 기간에는 국자감(國子監)을 세워 유교 경전을 교육하였고, >bR>과거제(科擧制)를 채택하였으며, 당대의 유학자 최승로(崔承老)는 시무28조(時務28條)를

고려 태조 훈요십조에 대한 일고찰>bR> -`차현이남공주강외`의 연구사검토를 중심으로->bR>>bR> 머리말>bR>>bR> 태조의 유훈인 훈요십조는 태조의 정치적인 사상과 통치이념이 담겨 있어 나말여초의 사회상을 파악하는데 중요한 사료로써 이용되고 있다. >bR> 이러한 훈요십조는 처음에는

혜안스님 안녕하세요.>bR>>bR>그동안 스님이 안계시는 신행상담실은 말 그대로 깜깜한 밤중이였습니다.>bR>>bR>이제 건강도 회복되시고, 용맹정진까지 다녀오셨다니 너무나 반갑습니다.>bR>>bR>앞으로 저희들에게 시원한 감로의 법문을 내려 주십시요.>bR>>bR>멀리 이국땅에서 공부하시기에도 힘드실 텐데 이렇게 먼곳으로 좋은 법음을 울려 주셔서 항상 감

스님 임동민입니다. 지난번 건강이 편찮으시다는 이야기를 게시판을 통해 듣고서도 연락도 드리지 못했습니다.먼 타국땅에서 공부하시느라 심신이 약해지셨나 봅니다. 다시금 스님의 글을 보게되어 너무나 감사드립니다. 건강하시고요. 하시는 공부도 잘 성취하시길 부처님전에 기원드립니다. -서울에서 임동민올림

안녕하세요.>bR>>bR>불법홍포에 힘쓰시느라 너무나 수고가 많습니다.>bR>>bR>모든 불사가 원만하게 잘 진행되는지 모르겠습니다.>bR>>bR>소승은 여러분들의 염려 덕분에 완쾌되어 용맹정진도 3주간 하고 이제는 일상적인 사찰생활로 돌아왔습니다.>bR>>bR>이곳은 현재 낮 기온이 43도를 오르락 내리락 거리고 있어서 따가운 날씨입니다.>bR>>bR>한

혜안스님 안녕하세요.>bR>>bR>먼 미국땅에서 공부하시느라 너무나 수고가 많으십니다.>bR>>bR>이렇게 건강을 회복하시어 다시 혜안스님의 맑은 모습과 청아한 법음을 듣게 되어 너무나 감사합니다.>bR>>bR>앞으로 더욱더 좋은 법문 들려 주십시요.>bR>>bR>항상 스님의 법문을 듣는 청상합장삼배올립니다.

안녕하세요>bR>불법승(佛法僧) 삼보(三寶)에 귀의(歸依)합니다>bR>저는 경주에서 생활하는 불교신자입니다>bR>어릴 때부터 불교와 인연(因緣)이 많은 집안에서 자라 항시 출가(出家)를 염두에 두고 생활하였습니다>bR>한때 해인사(海印寺)에서 거처하시던 성철 큰스님이 열반하신 후 어느 날 선명하게 꿈에 보이시며 삼보(三寶)를 상징하는 듯한 맑은 구슬 셋을

안녕하세요>bR>>bR>修行者가 되는 因緣은 지중한 因果가 있어야 이루어 진다고 합니다.>bR>居士님께서는 너무나도 좋은 일을 하시고 싶으시고, 인생의 좋은 결실을 맞이하시고자 합니다.>bR>하지만 出家 修行者의 因果는 좀 부족하였던가 봅니다.(1년전만 해도 달라진 상황이였는데요.)>bR>大韓佛敎曹溪宗에서는 다른 宗團과 달리 出家에 대하여 몇가지 제한이 좀