스님 안녕하세요.>bR>>bR>몇 군데 질문해 보았으나 답변이 없어서 이곳에 질문 드립니다.>bR>>bR>경전을 읽다보면 >bR>>bR>한자와 범어와 한글음이 뒤섞여 있었습니다.>bR>>bR>그래서 굉장히 궁금합니다.>bR>>bR>그렇게 되어있는 이유가 있을것 같은데요.>bR>>bR>바쁘시지만 좀 알려주세요.>bR>>bR>변 혜 립 삼배합장올림

우리가 흔히 보는 경전들은 상당히 어렵고 힘든 단어들로 되어 있습니다.>bR>>bR>그 중에서도 변혜림불자님과 같이 경전을 읽으시다가 상당히 이해하기 어려운 단어들의 나열을 보셨을 것입니다.>bR>>bR>그것은 인도에서 범어로된 경전을 가지고 와서 중국에서 번역하면서 부터 그런일이 생겼습니다.>bR> >bR>당나라때 현장법사가 인도에서 경을 가지고 오셔서

혜안스님 안녕하세요.>bR>>bR>한가지 궁금한 것이 질문드립니다.>bR>>bR>우리들은 살아가면서 많은 고통이 있습니다.>bR>>bR>그런 고통중에 일반적으로는 4苦라고들 합니다.>bR>>bR>그런데 불교에서는 8苦라고 한다는데 그 8苦가 무엇인지요.>bR>>bR>감사합니다.

우리는 흔히 四苦라 하여,>bR>>bR>①생고(生苦) >bR>>bR>②노고(老苦) >bR>>bR>③병고(病苦) >bR>>bR>④사고(死苦) 를 말합니다.>bR>>bR>결국 생노병사의 고통을 말합니다.>bR>>bR>하지만 불교에서는 여기에 4가지를 더 말하고 있습니다. >bR>>bR>⑤애별이고(愛別離苦) : 사랑하는 사람과 이별하는 苦. >bR>>bR>⑥원증

고왕경(본명관세음보살구생경)>bR>관세음보살 보문품경에 있습니다..>bR>1200원입니다..>bR>나무이바이바제 구하구하제 다라니제 니하라제..비니이제..마하가제..>bR>진령갈제..사바하>bR>1000번을..열심히..외우면..됩니다..>bR>중당없이..외운후..나무관세음보살마하살>bR>나무미륵보살마하살>bR>나무허공장보살마하살>bR>나무보현보살마

최근 중학생 아들이 정신적 ,육체적으로 심약하여 상담을 하니 남편 ,저 ,아들이 모두 >bR>빙의 되었으니 재를 지내고 구병시식을 하라 합니다. 전에 2번 천도제를 >bR>지내고도 효과가 없고 비용이 만만치 않다고 남편이 반대합니다.>bR>빙의 치료로 유명한 여스님인데 효과가 있을까요?>bR>제가 스스로 기도하려면 어떤 기도가 좋을까요?>bR>답변

빙의현상>bR>>bR>오랫동안 사람들은 벙어리, 절음발이 간질 수면병, 정신분열, 히스테리, 다중성격등의 원인을 빙의현상과 관련지어 생각하여왔으며 이를 치료하기 위하여 퇴마의식을 거행하여오고 있습니다.>bR> 한편으로 정신의학적 영역에서는 빙의를 인간의 내면에서 일어나는 현상으로 보고 정신과적 치료를 통해 문제의 해결을 도모하고 있습니다. >bR>>bR>>

성경에 보면 아담과 이브가 선악과를 먹은 죄로 낙원에서 추방되었다고 합니다. 그런데 좀더 자세히 읽어보니 아담과 이브가 선악과를 먹고나서 눈이 밝아져 선악을 구분하기 시작했다는 구절도 있군요.>bR>>bR>불교적인 견해로 볼때 선악을 구분하는 근본 원인은 자아에 대한 집착에 그 근본 원인있으며 자아에 대한 집착은 곧 고라고 하던데 .......>bR>아담과

님께서는 선악의 정의와 결론을 정확하게 진단하셨습니다.>bR>소승이 무엇이라 토를 달기 어려울 정도입니다.>bR>>bR>다만 각종교에서 말하는 선악의 구분을 몇자 나열하겠습니다.>bR>>bR>人間이 살아 가면서 行動하고 말하고 생각하는 것을 행위라고 하는데, 이를 業이라고 합니다.>bR>善과 惡도 결국 行爲인 業에서 나오는 것이며, 이것이 至善이고, 저것이

基督敎의 善과 惡의 기준점은 믿느냐, 안믿느냐가 우선된다. >bR>아무리 착한 일을 많이해도 믿지 않는 다는 罪人이며, 아무리 惡한 일을 많이 해도 믿음으로서 悔改가 되고 하나님이 용서하여 救援을 준다는 것이다.>bR>人間은 태어날 때 부터 罪人이므로 그 根源은 하나님의 뜻을 배반한 행위로서 人類의 祖上이라고 그들이 말하는 ‘아담’과 ‘하와(이브)’가 사탄