>bR> 불교 교리에 의하면 붓다는 마치 불어 꺼버린 촛불의 불길처럼 열반 속으로 사라졌다고 한다.>bR> 그렇다면 붓다의 장례식은 죽음 너머에 또 다른 삶이 있다는 믿음을 내포하지 않은, 기념적인 의식에 지나지 않을 것이다.>bR> 그럼에도 불구하고 불교의 장례식은 눈에 보이지 않는 붓다의 존재에 대한 믿음에 근거를 둔다.>bR> 이처럼 불교
안녕하세요.>bR>>bR>일단 "明印"이라는 용어가 나온 글의 앞뒤가 없이 질문을 하셔서 상당히 난처하네요.>bR>>bR>소승이 알기로는 明印은 눈밝은(깨치신 분) 선지식이 공부하는 이의 가르침을 주는 것을 말합니다.>bR>>bR>의역으로 말하면, 눈 밝은 사람이=깨치신 분이 공부하는 사람(수도자)에게 그 공부의 방법과 올바른 공부를 하고 있음을 확인해 주
안녕하세요.>bR>>bR>소승이 처음 듣는 기도문 갖습니다.>bR>>bR>죄송합니다만 어느 사찰에서 사용하는 기도문인지요.>bR>>bR>그리고 사찰이 속한 종단과 종파을 적어 주시면 기도문의 출처를 알수 있을것이고 그러면 진언의 내용도 알수 있을것 같습니다.>bR>>bR>다시한번 자세한 기도문의 전후 상황을 적어 주시면 고맙겠습니다.
>bR>범패에 나오는 구절입니다,>bR>맨 마지막 바로위 옴아훔의 의미를 여쮸ㅓ봅니다.>bR>>bR>바깥채비는 홋소리와 짓소리를 가리키며 대체적으로 상주권공,>bR>각배, 영산 등 전문적으로 소리를 배운 스님들에 의해 불리우는데,>bR>홋소리의 사설은 칠언사구(七言四句), 오언사구(五言四句)의 대개>bR>한문으로 된 산문, 또는 범어로 된 진언(眞言)으로
안녕하세요.>bR>>bR>우선 죄송하다는 말씀 올립니다.>bR>소승은 처음 듣는 대목이였습니다.>bR>그리고 님께서 지금 올리신 내용을 보니 전통 범패에 나오는 대목이라 소승의 짧은 소견으로는 더욱더 답변드리기가 힘듭니다.>bR>그래서 소승의 도반인 정오스님(전통범패실무자. 인간문화재50호 전수자)께 여쭈어 볼려고 하였으나 현재 행자 교육원에서 행자 교육중