| 번호 |
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안녕하세요.>bR>>bR>인과에 대하여 말씀드리기 앞서 학생이라고 하셨는데, 어느 상황(초등,중,고등, 대학)의 학생인지 몰라 조금은 그 수준을 맞추기 힘드네요.>bR>>bR>부처님 당시에는 많은 사상가들이 있었습니다.>bR>그 중에서도 여섯 명의 외도가 유명합니다.>bR>이들은 대개 운명론을 주장하거나 쾌락과 향락을 쫓아 마음대로 살라고 가르쳤습니다.>b
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선인선과(善人善果) 악인악과(惡人惡果)"의 인과응보(因果應報) |
스님
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2004-12-16 |
4772 |
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부처님 당시 인도에는 유신론과 숙명론 및 유물론적 진리관이 존재하고 있었습니다.>bR>그리고 그들은 인간에 있어서 가장 중요한 현실 중의 하나인 죄악과 의지라는 현상을 설명하지 못하므로 보편타당성이 충족되지 않았습니다. >bR>>bR>유신론을 중심으로 살펴보면,>bR> 모든 것이 유일신의 뜻에 의해 이루어질 경우 인간이 죄를 지을 때 그 죄의 책임을 누구에
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그럼 신이 있어 죄를 대신해 주는가? |
스님
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2004-12-16 |
4371 |
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인간과 세계 사이에는 인과법칙이, >bR> 사물의 생멸변화에는 인연화합의 법칙이>bR> 그리고 존재와 존재 사이에는 상의상관성의 법칙이 존재한다.>bR> 이처럼 무상하다는 사실도 중요하지만 무상한 존재 속에 상주하는 이 법칙의 존재야말로 더욱 중요한 사실이다.>bR> 불교의 진리인 법칙성의 내용으로 인과율과
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인과율, 인연의 법칙 그리고 상의상관성 |
스님
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2004-12-16 |
5378 |
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Dear Friends and Sangha Members, >bR>>bR> Snow is falling outside the windou. Fall has passed and winter is once again upon us. >bR>>bR> In September, we had a beautiful ceremony marking our ten year
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태고사 새해맞이 법회및 지장전 기공식에 모시는 글 |
무량스님
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2004-12-12 |
4679 |
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LA에서 오시는 길>bR>>bR>5 Fwy North - 14 Fwy North (Palmdale, Lancaster 방면) - Mojave에서 58 Fwy West (Bakersfield 방면으로 12마일 가량)를 탐 - Sand Canyon / Monolith Exit에서 내림 - 우회전, 바로 좌회전 하여 Tehachapi Blvd 를 따라 서쪽으로
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캘리포니아 태고사 찾아오시는 길(LA쪽에서) |
이원익
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2004-12-12 |
4647 |
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스님 말씀중에 다라니와 대비주에 대해 말씀하셨는데, 정확히 무엇인지 잘 알지못하겠는데 친절한 설명바랍니다.>bR>>bR>>bR>>bR>>bR>>bR>불교에 관심이 많은 미국 교포입니다.>bR>감사합니다.
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궁금해요. |
정미
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2004-12-04 |
4113 |
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안녕하세요.>bR>>bR>다라니와 대비주의 구분은 이렇습니다.>bR>>bR>대비주(大悲呪)는 다시 천수대비주(千手大悲呪)라하고, 다시 신묘장구대다리니 또다시 천수천안 관세음보살 광대원만 무애 대비심 대다리니라고도 합니다.>bR>>bR>다라니는 이런 대비주와 능엄주등 긴 부처님의 주문(呪文)을 다라니라 칭합니다.>bR>>bR>그럼 陀羅尼(다라니)와 眞言(진언
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대비주와 다라니 그리고 진언에 대하여 |
스님
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2004-12-04 |
5158 |
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진언(眞言)이란 글자 그대로 진실한 말이란 뜻입니다.>bR>>bR>말이란 사람들의 생각과 감정을 전달하는 수단입니다.>bR>>bR>그런데 진언이란 이런 개념을 떠난 언어, 즉 중생의 언어가 아닌 부처의 참된 경지를 나타내는 말입니다.>bR>>bR>그런 의미에서 말이라기 보다는 소리라고 하는 것이 더 적절할 지도 모르겠습니다. >bR>>bR>범어로는 “만트라
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진언(眞言)의 의미 |
스님
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2004-12-04 |
4345 |
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진언수행의 원리는 무엇인가.>bR>>bR>소리에는 저마다 파장이 있어 나름의 기운을 가지고 있습니다.>bR>>bR>그 중에서 진언은 다른 소리와 달리 파장이 일정하여 사람의 의식을 고요한 곳으로 이끄는 힘이 있습니다.>bR>>bR>불경을 범어에서 한문으로 번역할 때 번역하지 않는 경우가 몇 가지 있었는데 진언도 그 중의 하나로 번역하지 않았습니다. >bR>
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진언수행의 원리 |
스님
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2004-12-04 |
4339 |
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>bR>"염불에서 말하는 념이란 지킴(守)을 뜻합니다. 참 성품을 늘 드러나게 하고 끝없이 기르려면 그것을 지키어 잃어버리지 않아야 합니다. 그리고 염불에서 말하는 불이란 깨달음이라는 뜻입니다. 깨달음이란 참 마음을 밝게 비춰서, 늘 깨어 있어 어둡지 않음을 말합니다. 그러므로 한결같은 무념으로 밝고 뚜렷하게 깨닫고, 이렇듯 밝고 뚜렷하게 깨달으면 온갖 생
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염불수행의 정의 및 의미 |
스님
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2004-12-04 |
4431 |
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31 32 33 34 35 36 37 38 39 [40]
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