한 마음이 생겨나니 일체만물이 생깁니다.>bR>>bR>한 마음이 사라지니 일체만물이 사라집니다.>bR>>bR>이 마음이 어디로 부터 와서 어디로 가는 것입니까?>bR>>bR>본래가 이름도 모양도 없습니다.>bR>>bR>입을 열면 모든 것이 나타나고, 입을 다물면 모든 것이 사라집니다.>bR>>bR>무엇을 얻으려고 하셨는지요.>bR>>bR>무엇이 변하기를 바

>bR>독송집을 보니 `장엄염불`이 실려 있습니다.>bR>>bR>극락세계십종장엄, 미타인행사십팔원, 제불보살십종대은, 석가여래팔상성도, 다생부모십종대은, 고성염불십종공덕 등이 있습니다.>bR>>bR>장엄염불에 대해서 간략하게나마 설명을 부탁드립니다!>bR>>bR>>bR>법륜 두손모음>bR>>bR>

안녕하세요.>bR>>bR>장엄염불은 말 그대로 불보살님의 가르침을 칭명하는 것을 말합니다.>bR>>bR>그럼 먼저 장엄이란 무엇인지를 잠간 살펴보면,>bR>>bR> 莊嚴은 아름다운 것으로 몸이나 주처(住處).국토(國土)를 보기 좋게 꾸미는 것을 말합니다.>bR>또한 악사(惡事)로 자기의 몸을 삼가는 것을 가리킬 때도 있습니다.>bR>>bR> 북본(北本) 열

극락세계 십종장엄을 살펴보면,>bR> >bR>法臧誓願修因莊嚴(법장서원수인장엄)>bR>-법장비구 원을세워 인행닦아 장엄하고 >bR>四十八願願力莊嚴(사십팔원원력장엄)>bR>-마흔여덟 원력으로 거룩하게 장엄하고>bR>彌陀名號壽光莊嚴(미타명호수광장엄)>bR>-아미타불 명호로써 무량수명 장엄하고>bR>三大士觀寶像莊嚴(삼대사관보상장엄)>bR>-세분스승 큰 성인 보배

내년 1월부터 100일 기도를 하려고 합니다.>bR>기도내용은 사업번창과 조상을 위한 기도를 하려고 합니다.>bR>>bR>제가 생각한 방법은,>bR>조상을 위한 기도로 지장경을 읽고 108배를 하며 지장보살 정근을 하고,>bR>사업번창을 위해서는 천수경을 읽고 역시 108배를 하며 관세음보살 정근을 하려고 합니다. 여기에 대해서 조언을 부탁드립니다.>bR>

초발심자경문에 이런 글귀가 있습니다.>bR>>bR>“아무리 법문을 들어봐야 나는 깨달음 같은 높은 경지에 이르지 못한다.”>bR>>bR>“밤낮 들어봐야 그 말이 그 말이다.”>bR>>bR>법문을 듣는 것은 생각을 가다듬어 마음의 양식을 얻을 수 있는 기회입니다.>bR>때문에 법문을 들을 때는 마음을 비우고 이렇다 저렇다 분별하지 않아야 합니다.>bR>법문을

그렇다면 좀더 자세하게 기도에 대하여 정리해 보겠습니다.>bR>기도는 소원을 비는 것을 흔히들 기도라 하는데 절대로 그렇지 않습니다.>bR>>bR>1. 소원을 비는 기도>bR>>bR> 이것은 “부처님이나 큰 힘을 지닌 보살님께서 세운 行願力, ‘고통 받는 중생을 남김없이 구제하겠다.’는 그 행원력에 의지하여 간절히 소원을 비는 기도법.” 이라 하겠습니다.

여기까지 읽으셨으면 대충 정리가 되었으리라 믿습니다.>bR>>bR>그렇다면 나보고 어떻게 기도를 하라는 것이냐? 고 반문 하길것 같습니다.>bR>>bR>지금 여러가지 기도를 하실려고 하는데, 그것은 욕심입니다.>bR>그리고 과욕입니다.>bR>>bR>먼저 기도의 입제와 회향은 꼭 절을 찾아서 법당에서 하시길 바랍니다.>bR>현재 님께서는 절에서 하실것인지 집

>bR>스님, 기도에 대해서 자세히 말씀해 주셨습니다.>bR>>bR>마음에 새기고 열심히 기도하도록 하겠습니다.>bR>>bR>그리고 기도중에 의문이 있으면 여쭙도록 하겠습니다.>bR>>bR>>bR>법륜 두손모음>bR>>bR>

안녕하세요>bR>불교에 관심이 많은 학생입니다.>bR>>bR>자신이 지은 죄는 반드시 받게 되어있다고 하는데>bR>남한테 피해를 준 일이 있다면 그 죄값을 다른 방법으로 치를수는 없는건가요? 그 사람을 도와준다거나 혹은 기도를 한다거나 하는 방법으로 말입니다. >bR>인과법칙은 부처님꼐서도 어찌하실 수 없다고 하던데 그럼 막는 방법은 없는 건가요?>bR>답