14) 관음전(觀音殿, 또는 圓通殿, 寶陀殿, 大悲殿)
천수천안(千手千眼)으로 중생의 고통을 제도하는 대자대비한 관세음보살을 주불로 모신 전각이다.
협시는 남순동자(南巡童子)·해상용왕(海上龍王)을 후불 탱화로 모시는데, 관세음보살을 모신 건물이 중심 법당일 때 원통보전이라고 한다.
15) 명부전(冥府殿, 또는 地藏殿, 十王殿)
지장보살을 주불로 모신 전각인데, 협시로 도명존자(道明尊者)·무독귀왕(無毒鬼王)을 배열하고 그 좌우에 명부계(冥府界)의 시왕상(十王像)을 배열한다.
16) 대장전(大藏殿, 또는 法寶殿, 藏經閣)
대장경판을 모신 전각이다.
17) 조사당(祖師堂, 또는 祖師殿)
선종계열 사찰에서 조사(祖師)에 대한 신앙을 갖춘 전각이다.
이외에도 사찰에는 누각(樓閣)·강당(講堂)·행각(行閣, 또는 回廊)·요사채 등이 있고, 또 용왕을 모신 용왕각(龍王閣), 청정한 물을 위하여 세우는 수각(水閣) 등이 있으며, 특히 한국 불교의 토착화 과정을 알려 주는 다음과 같은 특유의 전각이 있다.
18) 칠성각(七星閣), 산신각(山神閣)
칠성각은 수명을 관장하는 수명신(壽命神)인 칠성(七星)을 탈바꿈시켜 칠여래(七如來)의 상을 모신 곳이다.
산신각은 산신(山神)을 호랑이와 노인으로 표현하여 모신 건물이다.
20) 독성각(獨聖閣)
말세 중생에게 큰 복을 내린다는 나반존자(那畔尊者)를 모셨다.
나반존자는 남인도의 천태산에서 홀로(獨) 선정을 닦고 있는 성자(聖)이기 때문에 나반존자를 모신 전자를 독성각이라 한다.
21) 삼성각(三聖閣)
산신·칠성·독성을 한 전각에 모신 전각이다.
재래 신앙인 수(壽)·복(福)·재(財)의 삼신(三神) 신앙과도 습합했다.
이상 불교사원을 구성하는 전각들은 불교세계관적으로 볼 때 욕계(欲界)·색계(色界, 공간·형상을 점유)·무색계(無色界, 정신만이 존재하는 세계) 등 삼계(三界), 또는 지하계·지상계·천상계 등을 상징하는데, 이는 전각 배치를 통하여 수미산 중심의 가람배치를 이루게 하여 무색계(上壇, 大雄殿 중심)·색계(中壇)·욕계(下壇, 四天王門·不二門) 등으로 나타나게 하였다.
<출처:해인불사>
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