야단법석(野壇法席)
- 법당 밖에 법단을 차린 설법장 -
- 시끄럽고 다투는 모습으로 변질 -
떠들썩하고 시끄럽고, 당황하고, 우왕좌왕하고, 여럿이 모여서 다투고, 시비하는 그런 모습을 야단법석(惹端法席)이라고 표현한다.
그래서 흔히 “야단법석을 떤다” “야단법석이 났다” “야단법석을 편다” “야단법석을 친다” 등의 말을 자주한다.
그러나 불교의 야단법석(野壇法席)은 사람들을 위해 야외(野外)에 법단(法壇)을 차려놓고 하는 설법장(說法場)을 말한다. 법당(法堂)으로써 수용할 수 없는 숫자의 대중이면 자연 야단법석이 되어야 할 것이다.
불교가 최초로 법석을 편 것은 녹야원(鹿野苑)에서이다. 간지스강과 바라나스강이 갈라지는 삼각지에 그림처럼 펼쳐있는 녹야원, 이곳에서 부처님은 법석을 펼쳤다. 불단(佛壇)은 나무등걸이 아니면 작은 바위였을 것이다. 그야말로 야외 자연 그대로의 법석이다. 이 야단법석(野壇法席)에 참여한 사람은 5명이었다. 교진여(교陳如) 가섭(迦葉) 아슈비지트(阿濕波誓) 바드리카(跋陀羅) 쿨리카(俱利)의 다섯 비구다. 이 야단법석에서 부처님은 사성제(四聖諦), 오온법(五蘊法), 중도관(中道觀)을 설하였다.
야단법석 가운데서 가장 대규모의 것은 부처님이 <법화경>을 설하실 때인 것으로 기록된다. 장소는 마갈타국 왕사성 기사굴산(耆 堀山), 즉 영취산 산정(山頂)에서다.
근세에 들어 국내에서 편 야단법석은 불교 최대 축제인 부처님오신날을 맞아 여의도광장과 동대문운동장에서 펼친 봉축대법요식이나 한강·낙동강·금강 등을 불보살님의 자비연등으로 수놓은 연등축제가 대표적이다. 그밖에 전 종단 등이 연합해 벌인 수륙대재나 독립기념관에서의 영산대재 등 다양하다.
어쨌든 세월이 흐르면서 야단법석이라는 감동적인 불교용어는 세속의 야단법석에 가려져버리고 말았다. 이제부터라도 정말로 불교의 야단법석을 펴자. 규모나 내용에서 법열이 흐르는 야단법석(野壇法席)을 기대한다.
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