|
|
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
|
1968년 조계종 제 15 교구 본사 통도사에서 홍법스님을 은사로 사미계 수지
1971년 조계종 제 15 교구 본사 통도사에서 월하스님을 계사로 구족계 수지
1974년 조계종 제 12 교구 본사 해인사 승가대 대교과 졸업
1978년 조계종 제 4 교구 본사 월정사에서 화엄학 수학
1980년 조계종 제15교구 본사 통도사 규정국장, 재무국장
1983년 조계종 총무원 교무국장, 조사국장 역임
1988년 조계종 9,10,11,12대 중앙종회 의원 역임
1994년 조계종 총무원 총무부장, 조계종 개혁회의 상임의원,
11대 중앙종회 총무분과위원장
1998년 불교텔레비젼 사장 및 불교방송 이사 역임
통도사 일산 포교당 여래사 주지 역임
통도사 서울포교당 구룡사 주지 역임
前 영축총림 통도사 주지
現 통도사 서울포교당 구룡사 회주
現 불교텔레비전 이사
現 재단법인 아름다운 동행이사
|
|
|
|
|
|
|
| 회수 : |
6회
|
|
| 제목 : |
비유품(醫喩品) |
법회일자 : |
2003-04-23 |
|
|
|
|
|
비유품(醫喩品)
그 때 사리불이 뛸 듯이 기뻐하며 일어나 합장하고 부처님의 얼굴을 우러러보며 여쭈었다. "이제 세존의 이러한 법문을 들으니, 마음이 매우 기뻐 전에 없던 일(未曾有)을 얻었습니다. 왜냐 하면 제가 옛적에 부처님을 따라서 이런 법을 들을 때, 모든 보살들이 성불하리라고 수기 받는 것을 보았으나, 저희들은 그와 같은 일에 참여하지 못하여 스스로 슬퍼하며 한탄하기를, `여래의 한량없는 지견을 잃었다`고 하였습니다.
세존이시여, 저는 항상 숲 속이나 나무 밑에서 홀로 앉기도 하고 또는 거닐기도 하면서 매양 생각하기를, `우리들도 법의 성품에 함께 들었는데, 어찌하여 여래께서는 소승법으로 제도하려고 하시는가?`하였더니, 이것은 저희들의 허물일 뿐 세존의 잘못은 아니었습니다. 왜냐 하면 만일 우리들이 아뇩다라삼먁삼보리를 성취할 수 있는 방법 (所因)을 말씀하실 때까지 기다렸다면 반드시 대승으로 해탈할 수 있었을 텐데, 저희들은 방편과 땅함을 따라 말씀하시는 줄을 알지 못하고 처음에 부처님의 법을 듣고는 곧 믿어서 증득하였다고 생각하고 있었습니다.
세존이시여, 제가 옛적부터 날이 저물고 밤이 새도록 항상 스스로를 책망하였더니, 이제 부처님께 듣지 못지 못했던 미증유한 법을 듣고는 모든 의심과 뉘우침을 끊어 몸과 마음이 매우 태평하게 되었사오니, 저회들은 오늘에야 부처님의 참된 아들이 되었습니다. 부처님께서 설하신 법문을 듣고 귀의하였으며, 법을 따라서 화생(化生)하였으며. 부처님 법의 분한을 얻은 줄을 알았습니다."
그 때 사리불이 이 뜻을 거듭 펴려고 게송으로 말하였다.
이런 법문 내가 듣고
미증유법 얻었으며 마음 크게 즐거웁고 의심 또한 없습니다.
옛날부터 교화받아 대승법을 잃지 않고 부처님 말씀 희유하사 번뇌 다시 없게 하시니
나는 이미 번뇌 다하였지만 듣고는 역시 걱정 없나니 산골짜기 숨어서나 수풀 속을 찾아가서 앉거나 거닐 적에 항상 이 일 생각하며 내 스스로 책망하길 어찌 자신을 속였던가.
나 또한 불자로서 무루법에 들었거늘 위 없는 도 미래세에 연설하지 못할런가.
금색 믐에 32상(相) 10력(力)과 여러 해탈 그 모두 한가지 법 이런 일을 못 얻었고
여든 가지 묘한 상호 18불공법 (不共法)과 이와 같은 공덕들을 나는 모두 잃었구나.
나 혼자 거닐면서 보니 부처님은 대중 가운데 계시나 시방세계에 이름 퍼져 많은 중생 이익케 하거늘 나는 이런 이익 못 얻으니 스스로 속음이라 밤낮없이 나는 항상 이런 일만 생각하고 잃었나, 안 잃었나
여쭈려고 하였으나 세존께서 여러 보살들 칭찬하심 내가 보고 낮이거나 밤이거나
이런 일만 사량터니 부처님 말씀 들을 때 뜻을 따라 하신 말씀 번뇌 없고 부사의라,
도량으로 이끌건만 삿된 소견 잘못 들어 범지(梵志)의 스승이 되었더니
세존께서 내 맘 알고 열반법을 설하시거늘 나쁜 견해 다 버리고 공법(空法)을 증득하여 그 때 내가 생각하기를 이제 열반 얻었노라. 그러나 알고 보니 참 열만이 아니로다.
만일 부처가 되었다면
32상 구족하고 천상, 사람, 야차들과 용과 귀신이 공경하리니 그 때에야 비로소 다 없어진
남음 없는 열반이라 할 것을.
부처님 대중 가운데서
나의 성불 수기하니 그 법문을 듣고서야 모든 의심 풀렸노라. 부처님 말씀 처음 듣고 마음 크게 놀라서 부처 탈 쓴 마군의 농락인가 하였더니 부처님께서 가지가지 인연과 비유와 방편으로 말씀 하시매, 마음이 편안하고 그 의흑 없어지네. 지난 세상 부처님들 방편 속에 계시면서 이러한 법 말한다고 세존께서 말씀하시며 이 세상과 오는 세상 한량없는 부처님들 여러 가지 방편으로 이러한 법 말씀하시며 지금 세존께서도 탄생하여 출가하사 법륜 굴려 설법할새 방편으로 설하시니 세존의 참된 설법 파순(波旬)이야 할 수 있나. 그 마군이 부처 아닌 줄을 내가 바로 알았노라. 의심 그물에 걸리어서 마군인가 하였더니 세존 말씀 듣자오니 깊고 멀고 미묘하사 청정한 법 설하시니 내 마음이 환희하여 의심 모두 없어지고 참된 지혜 들였나니 나도 필경 성불하여 천상 인간 공경받고 무상 법륜 굴리어서 보살 교화하리 이다.
그 때 부처님께서 사리 불에게 말씀하셨다.
"내가 이제 천인, 사문, 바라문 대중들 가운데서 말하노라. 내가 옛날 2만억 부처님 계신 데서 위없는 도를 위하여 너를 교화하였고, 너도 또한 오랜 세월을 두고 나를 따라 배웠으니, 내가 방편으로써 너를 인도하였으므로 내법 가운데 나게 되었느니라.
사리불아, 예전에 내가 너를 가르쳐 부처님의 도에 뜻을 두게 하였는데, 네가 지금 잊어버리고 스스로 생각하기를 이미 멸도를 얻었노라 하기에. 내가 이제 너로 하여금 본래 원하고 행하던 도를 기억하게 하기 위하여 성문들에게 이 대승경을 말하노니, 이름이 [묘법연화경]이요, 보살을 교화하는 법이며, 부처님께서 보호하고 생각하시는 바이다.
사리불아, 너는 오는 세상에 한량없고 가없는 불가사의 겁을 지내면서 여러 천만억 부처님께 공양하고 바른 법을 받들며, 보살이 행할 도를 구족하며 마땅히 부처가 되리니, 명호는 화광(華光)여래, 응공, 정변지, 명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조어장부, 천인사, 불세존이라 할 것이며, 그 세계의 이름은 이구(離橋)이니, 땅이 펀펀하고 반듯하며 깨끗하고 장엄하며 태평하고 풍성하며, 천인과 사람들이 치성하여 유리로 땅이 되고, 8방으로 뻗어나간 길은 황금으로 줄을 꼬아 드리웠으며, 그 길 옆에는 7보로 된 가로수가 있어 항상 꽃과 열매가 무성하며, 화광여래께서도 또한 3승으로써 중생을 교화하시리라.
사리불아. 그 부처님께서 출현하신 때가 비록 나쁜 세상은 아니지만, 본래부터 원하던 인연으로 3승법을 말씀하시느니라. 그 겁의 이름은 대보장엄(大寶莊嚴)이니, 왜 이렇게 이름하는가 하면, 그 나라는 보살로써 큰 보배를 삼기 때문이니라. 그 많은 보살들은 한량없고 가없고 헤아릴 수 없으며, 숫자로나 비유로도 미칠 수가 없나니, 부처님의 지혜가 아니고는 알 사람이 없느니라. 보행할 적에는 보배로운 꽃이 발을 받드나니, 이 보살들은 처음으로 발심한 사람들이 아니고, 오랜 옛적부터 덕의 근본을 심었으며, 한량없는 백천만억 부처님 계신 데서 범행을 깨끗하게 닦았으므로, 여러 부처님들께서 칭찬하시던 바이며, 항상 부처님의 지혜를 받았고, 큰 신통을 구족하여 모든 법에 들어가는 문을 잘 알았으며, 참되고 거짓이 없었으며, 의지력이 견고하였으니, 이런 보살들이 그 나라에 가득하니라.
사리불아. 화광부처님의 수명은 12소겁이니, 왕자로서 성불하기 전은 제외하느니라. 또 그 나라 백성의 수명은 8소겁이니라. 화광여래께서 12소겁을 지내고는 견만(堅滿)보살에게 아뇩다라삼먁삼보리의 수기를 주시면서 비구들에게 이렇게 말씀하셨느니라.
`이 견만보살이 다음에 부처를 이를지니, 그 명호는 화족안행(華足安行)다타아가도, 아라하, 삼먁삼불타라 하며, 그 부처님의 국토도 또한 이와 같으리라.
`사리불아, 이 화광부처님께서 멸도하신 뒤에도 정법(正法)이 세상에 머물기는 32소겁이며, 상법(像法)도 또한 32소겁을 머무르리라." 그 때 세존께서 이 뜻을 거듭 펴시려고 게송으로 말씀하셨다.
사리불아, 오는 세상 성불하실 높은 세존 그 명호 화광여래 무량 중생 제도하리.
많은 부처님 공양하며 보살행과 10력 모든 공덕 구족하여 위없는 도 증득하리라. 무량한 겁 지낸 뒤에 대보장엄겁이 되면 세계 이름 이구(離垢)리니 청정하고 때 없으며 유리로 땅이 되고 황금줄을 길게 늘여 7보로 된 가로수엔 꽃과 열매 만발하고 그 세계 보살들은 뜻과 바람 견고하여 큰 신통 바라밀다 모두 다 구족하며 무수한 부처님께 보살도를 잘 배우니 이러한 대사들을 화광여래 교화하셨네.
왕자로 태어나서 그 영화를 다 버리고 최후의 몸 받은 뒤에 출가하여 성불하네. 화광불의 세간 수명 길고 긴 12소겁 그 나라의 인민들은 8소겁 수명이라.
그 부처님 멸도 후에 정법이 머물기는 32소겁이니 중생들을 제도하고 그 정법 끝난 뒤엔 상법 또한 32겁 사리가 유포되어 천상, 인간의 공양 받으리.
화광불의 이러한 일 훌륭하기 짝 없으니 그가 곧 네 몸이라. 마음에 기뻐하라.
그 때 사부대중인 비구, 비구니, 우바새, 우바이와 하늘, 용, 야차, 건달바, 아수라, 가루라, 긴나라, 마후라가 등의 모든 대중들은, 사리불이 부처님 앞에서 아뇩다라삼먁삼보리의 수기를 받는 것을 보고 그 마음이 환희하여 제각기 몸에 입었던 훌륭한 옷을 벗어 부처님께 공양하였으며, 석제환인과 범천왕들도 무수한 천자들과 함께 하늘의 기묘한 옷과 만다라 꽃과 마하만다라꽃들을 부처님께 흩여 공양하니, 그 하늘 옷이 허공에 머물러서 빙글빙글 돌아가고 있었다. 그리고 하늘에서는 백천만 가지의 풍악이 일시에 울려퍼지고, 하늘꽃이 비오듯 내리더니, 이런 소리가 허공에서 들렸다. `부처님께서 옛날 바라나에서 처음으로 법바퀴를 굴리시더니, 지금 또 위없는 큰 법륜을 굴리시도다." 그 때 여러 천자들이 이 뜻을 거듭 펴려고 게송으로 말하였다.
옛날 옛적 바라나에서 4제 법륜 굴리어 5중(衆) 생멸하는 모든 법을 말하더니 위없이 큰 법륜을 이제 다시 굴리시니 깊고 깊은 미묘한 법 믿을 이가 없습니다. 저희들이 옛날부터 그 법 많이 들었지만 미묘한 이런 법은 내 아직 못 들었는데 오늘 이 법 설하시니 우리들도 따라 기뻐 지혜 큰 사리불이 세존의 수기 받으니 저희들도 그와 같이 오는 세상 성불하여 세간에서 높고 높은 세존이 되오리다.
부사의한 부처님 도 근기 따라 설하시니, 내가 지은 복덕과 금세나 지난 세상 부처님 찾아뵙고 갖추어 쌓은 공덕 미묘하고 큰 불도에 마음 다해 희향하리.
그 때 사리불이 부처님께 여쭈었다.
"세존이시여, 저는 이제 다시 의심이 없어 부처님 앞에서 친히 아뇩다라삼먁삼보리의 수기를 받았거니와, 여기 마음이 자재한 1,200사람들이 옛날 배우는 자리에 있을적에 부처님께서 항상 교화하시며 말씀하시기를, ‘나의 법은 나고 늙고 병들고 죽는 것을 능히 여의고 필경에는 열반에 드느니라` 하시매, 배우는 이와 다 배운 이들도 각각 나(我)라는 소견과 있다. 없다 하는 소견 따위를 없애고 스스로 열반을 얻었다고 생각하더니 지금 세존 앞에서 전에 듣지 못하던 법을 듣고는 모두 의혹에 빠져 있습니다. 거룩하신 세존이시여, 원하옵건대 사부대중을 위하여 그 인연을 말씀하며 의심을 풀도록 하옵소서."
그 때 부처님께서는 사리불에게 말씀하쳤다. "내가먼저 말하지 않았느냐. 여러 부처님 세존께서 가지가지의 인연과 비유와 이야기와 방편으로 설하시는 것이 모두 아뇩다라삼먁삼보리를 위하는것이라 하지 아니하였느냐. 이와같이 말한 것은 모두보살을 위하기 때문이니라. 그러나 사리불아, 내 이제 다시 비유를 들어 이 뜻을 분명하게 말하리니, 지혜 있는 사람들은 이 비유로써 이해할 수 있느니라. 사리불아, 옛날 옛적에 어느 나라의 한 마을에 큰 장자(長者)가 살았느니라. 나이는 매우 늙었으나 재산이 한량없었으며, 전답과 가옥들도 대단히 많았느니라. 그런데 그의 집은 매우 크고 넓었으나 하나뿐이었고, 그 안에 1백 명, 2백 명 내지 5백 명의 사람들이 살고있었느니라. 그 집은 모두 낡아서 벽과 담은 무너겼고, 기둥뿌리는 썩었으며, 대들보는 기을어져 위태롭게 생겼는데, 갑자기 사방에서 불이 나 한창 타고 있었느니라. 그 때 그 집 안에는 10명, 12명, 혹은 30명이나 되는 장지의 여러 아들들이 있었고, 장자는 사면에서 큰불이 일어나는 것을 보고는 크게 놀라 이렇게 생각하였느리라.` 나는 비록 이 불난 집에서 무사히 나왔지만, 여러 아이들이 이 불타는 집에서 장난하고 노느라고, 깨닫지도 못하고 알지도 못하고 놀라지도 않고 두려워하지도 않으며, 불이 곧 몸에 닿아서 그 고통을 한없이 받으련만, 걱정하는 마음도 없고 나오려는 생각도 못하는구나.`사러불아 장자는 또 생각하였느니라.` 나는 기운이 세니 옷 담는 상자나 책궤 따위에 담아 들고 나오리라.’
그리고는 다시 생각하였느니라.`이 집의 문은 단 하나뿐으로 매우 좁아서 소견 없고 장난을 좋아하는 어린것들이 혹 땅에 넘어져 불에 타지나 않을까? 그러므로 내가 그 어린것들한테 이 집이 한창 불에 타고 있어 무섭다는 말을 일러 주고, 지금 빨리 뛰어나오지 아니하면 불에 타서 죽는다고 하리라.` 이와 같이 생각한 장자는 그 여러 자식들한테 빨리 나오라고 소리쳤다. 아버지는 애가 타서 좋은 말로 타이르고 말했지만, 그 어린 자식들은 장난에만 정신이 팔려서 믿지도 않고 놀라지도 아니하고 두려워하지도 아니하며 나오려는 마음이 전연 없었으며, 또 불이 어떤 것이며 집은 어떤 것이며 무엇이 어떻게 잘못되어 가는지도 모르고 다만 동서로 내달리고 놀면서 아버지를 바라보기만 할 뿐이었느니라. 그 때 장자는 또 이런 생각을 하였느니라.` 이 집은 벌써 맹렬한 불길에 싸여 타고 있으니, 저 자식들이 지금 나오지 아니하면 반드시 불에 타게 되리라, 내 이제 방편과 수단으로 자식들로 하여금 이 화재를 면하게 하리라.’
그 아버지는 여러 자식들이 장난감을 좋아하는 줄을 미리 잘 알았기 때문에 가지가지 기이한 장난감을 보면 반드시 좋아하리라 생각하고 아이들에게 말하였느니라. `너희들이 좋아하고 갖고 싶은, 회유하고 얻기 어려운 장난감이 있는데, 지금 너희들이 가지지 아니하면 이 뒤에 반드시 후회하리라. 여러 가지 양 수레(羊車), 사슴 수레(鹿車), 소 수래(牛車)들이 지금 대문 밖에 있으니, 너희들이 이 불타는 집에서 빨리 나와 가져라. 너희들이 달라는 대로 나누어 주겠노라. `그 때 여러 자식들은 아버지가 말하는 장난감이 마음에 들었으므로 좋아하여 서로 밀치면서 그 불붙은 집에서 뛰쳐나왔느니라. 그 때 장자는 여러 자식들이 불타는 집에서 말 없이 나와 한데 사거리에 앉아 있는 것을 보고, 다시 꺼리는 마음이 없이 흐못하여 기쁨을 억제할 수 없었느니라.
그 때 여러 자식들이 아버지에게 말하였느니라. `아버지께서 주신다던 양 수래, 사슴 수레, 소 수레의 장난감을 지금 주십시오. `사리불아, 그 때 장자는 여러 아들들에게 평등하게 큰수레를 나누어주었으니, 그 수레는 크고 높아 여러 가지 보배로 장식되었으며, 주위에는 난간을 두르고 사면으로 풍경을 달았고, 그 위에는 휘장을 쳤는데. 모두 보배로 꾸였고. 보배로 된 줄을 얽어 드리웠고, 화려한 영락을 드리웠으며, 부드러운 자리를 겹겹으로 깔고, 붉고 아름다운 베개를 안치했으며, 흰 소가 메게 했으니, 빛깔이 깨끗하고 몸이 충실하며 큰 힘이 있어 걸음이 평탄하고 바람갔이 빨랐으며, 여러 시종들이 호위하였느니라. 왜냐하면 이 장자의 재물은 한량이 없어 창고마다 가득 찼으므로 이런 생각을 하였느니라. `나의 재산이 한량없으니, 변변치 못한 조그만 수레를 아들에게 줄 것이 아니라, 이 어린것들이 다나의 자식인지라 사랑에 치우침 없이, 이와 같이 7보로 꾸민 많은 수레를 평등한 마음으로 골고루 나누어 주리니, 여기에 차별이 있어서는 아니 되리라. 왜냐 하면 나는 이런 것으로 온 나라 사람들에게나누어 주어도 모자라지 아니할 것이거늘, 하물며 나의 아들들이겠는가?`
이 때 아들들은 각각 큰 수레를 타고, 처음 보는 좋은 일을 얻었으니, 본래 바라던 것만이 아니었느니라.
사리불아, 네 생각에는 어떠하냐? 이 장자가 아들들에게 보배로 된 큰 수레를 평등하게 나누어 준 것이 허망하다고 하겠느냐?"
사리불이 대답하였다. "그렇지 않습니다, 세존이시여. 이 장자가 자기의 자식들로 하여금 불타는 집에서 벗어나 그 생명을 보전시킨 것만도 허망한 것이 아니오니, 왜냐하면 만일 목숨만 보전하면 이미 장난감을 얻은 것이 되거늘, 하물며 방편으로 불타는 집에서 벗어나게 하여 구제함이오리까? 세존이시여, 이 장자가 비록 조그만 수레 하나를 주지 않는다 할지라도 허망한 것이 아니오니, 왜냐하면 이 장자가 앞에서 생각하기를, `내가 방편을 써서 자식들로 하여금 나오게 하리라` 하였으니, 이런 인연으로 허망함이 없습니다. 하물며 장자가 자기의 재물이 한량없음을 알고, 자식들을 이익케 하려고 큰 수레를 나누어 줌이겠습니까?”
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1 2 3 4 5
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
    |
|
    |
|
    |
|
 |
|
|
