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1968년 조계종 제 15 교구 본사 통도사에서 홍법스님을 은사로 사미계 수지
1971년 조계종 제 15 교구 본사 통도사에서 월하스님을 계사로 구족계 수지
1974년 조계종 제 12 교구 본사 해인사 승가대 대교과 졸업
1978년 조계종 제 4 교구 본사 월정사에서 화엄학 수학
1980년 조계종 제15교구 본사 통도사 규정국장, 재무국장
1983년 조계종 총무원 교무국장, 조사국장 역임
1988년 조계종 9,10,11,12대 중앙종회 의원 역임
1994년 조계종 총무원 총무부장, 조계종 개혁회의 상임의원,
11대 중앙종회 총무분과위원장
1998년 불교텔레비젼 사장 및 불교방송 이사 역임
통도사 일산 포교당 여래사 주지 역임
통도사 서울포교당 구룡사 주지 역임
前 영축총림 통도사 주지
現 통도사 서울포교당 구룡사 회주
現 불교텔레비전 이사
現 재단법인 아름다운 동행이사
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| 회수 : |
5회
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| 제목 : |
방편품(方便品) |
법회일자 : |
2004-04-16 |
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부처님께서 사리불에게 말씀하셨다.
“여러 부처님 여래들께서는 다만 보살을 교화하는 법이며, 여러 가지 하는 것도 항상 한 가지 일만을 위하는 것이니, 부처님의 지견으로써 중생들에게 보여 깨닫게 하는 것이니라.
사리불아, 여래는 다만 1불승(佛乘)만을 위하여 중생들에게 말하는 것이지, 다른 2승(乘)이나 3승은 없느니라. 사리불아, 모든 시방세계 여러 부처님들의 법도 역시 그러하니라.사리불아, 과거의 여러 부처님들께서 한량없고 수 없는 방편과 가지가지인연이나 비유의 이야기로중생을 위하여 법을 연설하셨으니, 이 법이 다 1불승을 위한 것이니라. 그러므로 모든 중생들이 부처님을 따라 법을 듣고 필경에는 모두 일체종지(-切種智)를 얻었느니라. 사리불아, 미래의 여러 부처님들께서 세상에 출현하시면 한량없고 수 없는 방편과 가지가지 인연과비유의 이야기로 중생을 위하여 연설 하시리니, 이 법이 다 1불승을 위한 것이니라. 그러므로 모든 중생들이 부처님을 따라 법을 듣고 필경에는 모두 일체종지를 얻을 것이니라. 사리불아, 현재의 시방에 한량없는 백천만억 불국토에 부처님 세존들이 이익케 함이 많아서 중생들을 안락케 하나니, 이 부처님들도 한량없고 수가 없는 방편과 가지가지 인연과 비유의 이야기로 중생을 위하여 법을 연설 하시나니, 또한 이 법도 다 1불승을 위한 것이니라.그러므로 모든 중생들이 부처님을 따라 법을 듣고 필경에는 모두들 일체종지를 얻느니라 사리불아, 이 부처님들이 다만 보살만을 교화하시어 부처님의 지견으로써 중생에게 보이려는 까닭이며, 부처님의 지견으로써 중생을 깨닫게 하려는 까닭이며, 중생으로 하여금 부처님의 지견에 들게 하려는 까닭이니라.사리불아, 나도 그와 같아서 여러 중생들이 가지가지 욕망이 있어 마음에깊이 집착함을 알므로 그 성품을 따라 가지가지 인연과 비유의 이야기나 방편의 힘으로 법을 설하나니, 사리불아, 시방세계에는 이승도 없거늘 하물며3승이 있겠느냐? 사리불아, 부처님께서 5탁악세(濁惡世)에 나셨으니, 그것은 겁(劫)이 흐리고, 번뇌가 흐리고. 중생이 흐리고, 소견이 흐리고, 수명이 흐림 이니라.
그렇다, 사리불아 겁이 흐려 어지러울 적에는 중생들이 번뇌가 많고 간탐하고 질투하여 여러 가지 나쁜 근성을 이루므로. 여러 부처님들이 방편의 힘으로 1불승에서 분별하여 3승을 말하는 것이니라. 사리불아, 만일 나의 제자들이 스스로 생각하기를, `아라한이나 벽지불을 얻었노라` 하면서, 부처님 여래들께서 보살을 교화하시는 것을 들지 못하고 알지 못하니, 이들은 부처님의 제자도 아니고, 아라한도 아니며, 벽지불도 아니니라. 또 사리불아, 이 비구나 비구니가 스스로 생각하기를, `이미 아라한을 얻어서 맨 나중 몸이며 필경의 열반이다`하면서, 아뇩다라삼먁삼보리에 뜻을 두어 구하지 않는다면. 이런 무리는 모두 교만한 사람인 줄 알아야 하느니라. 왜냐 하면 만일 비구로서 참으로 아라한을 얻었다면 이 법을 믿지 않을 수 없느니라. 부처님께서 멸도하신 뒤에 부처님께서 안 계실 동안은 제외할지니, 왜냐 하면 부처님께서 멸도하신 뒤에는 이런 경권을 받아 지니고 읽고 외우며 그 뜻을 해석하는 사람을 만나기 어렵거니와, 만일 다른 부처님을 또 만나게 되면 이 법에 대하여 분명하게 알게 되리라. 사리불아, 너희들은 마땅히 한결같은 마음으로 부처님의 말씀을 듣고 믿으며 이해하여 받아 지녀라. 부처님께서 하시는 말씀은 허망함이 없나니, 다른 법은 없고 오직 1불승만 있느니라." 그 때 세존께서는 이 뜻을 거듭 펴려고 게송으로 말씀하셨다.
이런 비구, 비구니들 잘난 체하는 마음을 품었으며 아만(我慢) 많은 우바새와 믿지 않는 우바이들 이와 같은 사부대중 그 수가 5천여 명
제 허물 보지 않고계행만 깨뜨리며제 잘못 숨겨 두던 이런 좀생이들이 나갔으니 찌찌기 같은 그 무리들 부처의 덕에 눌려 갔느니라.이런 사람 복덕 없어 이 법문 못 듣나니 대중에는 이제 지엽(校葉)이 없고 알맹이만 남았어라.
사리불은 잘 듣거라. 부처가 얻은 법 한량없는 방편의 힘으로 중생 위해 말하노라. 중생들의 여러 생각 갖가지로 행하는 도 그러한 욕망과 성질 지난 세상 선악의 업 부처가 모두 알아 모든 인연 여러 비유 이야기와 방편으로 그들을 기쁘게 하려고 어떤 때는 수다라(修多羅)를 또는 가타(伽陀), 본사(本事)와 본생(本生)이나 미증유(未曾有), 인연(因緣)을 설해 주며 흑은 비유(譬喩)와 기야(祈夜), 우바제사(優姿提舍)를 말해도 아둔한 이들은 소승법을 즐겨서 생사에만 탐을 내며 한량없는 부처님 만나도 미묘한 도 행하지 않고 많은 고통에 시달릴새 열반법을 말했노라 이런 방편 설한 것은 불지혜에 들게 함이며 너희들도 성불하리라고 진작 말하지 않았으니 그 말 일찍 아니한 것은 때가 아직 이른 까닭, 지금에야 때가 되니 대승법을 말하노라. 내 말한 9부의 법(九部法) 중생 근기 따름이니 대승 근본 삼으려고 이 9부의 법을 말하노라 깨끗한 마음 가진 불자 부드럽고 총명하며 한량없는 부처님께 미묘한 도 행했으니 이런 불자들에게는 대승 경전 말해 주며 사람 오는 세상에 부처 되리라 수기하노라. 마음 깊이 염불하고 청정 계을 가졌을새 성불한단 말 들으면 큰 기쁨이 몸에 가득
부처 그 맘 알고 대승법을 말하노니, 성문이나 보살들이 내 설한 법을 듣고 한 게송만 기억해도 부처님 되기 의심 없네. 시방세계 각국에는 1승법만 있을 뿐 2승, 3승 없으니 방편 말은 버릴지니 일부러 거짓말로 중생 인도한 것이라.
부처 지혜 말하려고 출현하신 부처님이 일만이 오직 진실 2승. 3승은 방편일 뿐 소승으로는 끝내 중생 제도 못하나니 부처가 대승으로 얻은 바가 그와 같아 선정 지혜 장엄하여 중생을 제도할새 평등하고 위없는 도 대승법을 증득하고 만약 한 사람이라도 소승으로 교화한다면 나는 간탐에 떨어지리니 옳지 못한 일이니라.
사람들이 믿고 귀의한다면 여래는 속이지 않고 탐욕이나 질투 없어 모든 악을 끊었으매 부처는 시방에서 부려움이 없느니라. 좋은 상호(相好)로써 장엄하고 세간마다 광명 비춰 중생 존경 받는지라 실상인(實相印) 말하노니 사리불아, 내가 본래 서원(誓願)을 세운 것은 모든 중생 나와 같이 다름없게 하렸더니 오래전에 품은 소원 이제 만족하였나니 일체 중생 교화하여 불도에 들게 하네. 내가 만일 중생 만나 불도를 가르치면 무지한 이 미혹하여 그 가르침 안 받나니 내 알기로 이 중생 일찍이 선근을 닦지 않고 오욕에만 애착하며 어리석고 성 잘 내고 탐욕에만 속박되어 3악도(惡道)에 떨어지며 여섯 갈래(六趣) 헤매면서 모든 고통 두루 겪고 태 속에서 받은 몸 생사가 끝없으며 덕이 없고 복도 없어 뭇 고통에 시달리며 혹은 있다. 혹은 없다 나쁜 소견의 숲 속에 들어 삿된 견해에 의지하여 62견(見) 구족하고 허망한 법 고집하여 버릴 줄을 모르나니 아만과 자존심 높아 마음 굽어 부실하여 천만억 겁 지내어도 부처님 이름 못 듣고 법 또한 듣지 못해 제도하기 어려우니 사리불아, 이런 사람 방편법을 베풀어서 고통 끊는 길을 말해 열반법을 보여 주며, 열반이라 말했으나 참된 열반이 아니니 모든 법은 본래부터 항상 고요한 것이니 불자들이 이런 도 행하면 오는 세상 부처 되리라.
내가 비록 방편으로 3승법을 보였으나 시방세계 부처님들 1승법만을 말씀하시나니 여기 모인 대중들아, 의혹된 맘 다 풀지니 부처님 말씀 다르잖아 1승일 뿐 2승 없네.
지난 세상 무수한 겁 멸도하신 여러 부처님들 백천만억 그 수효를 헤아릴 수 없건마는 이런 모든 세존들께서 가지가지 인연과 비유 무수한 방편으로 법의 모습 연설하시니 이와 같은 여러 세존들 모두 다 1승 설해 무량 중생 교화하사 불도에 들게 하되 대성주(大聖主)이신 부처님들 일체 세간 중생들의 애착하는 모든 욕망 속속들이 다 아시고 다시 다른 방편으로 제일의 뜻 나타내시니 만일 어떤 중생들이 과거 부처님 만나 뵙고 보시하며 계율 갖고 인욕하고 정진하며 선정, 지혜 법문 듣고 복과 지혜 닦았으면 이와 같은 여러 사람들 이미 다 성불했고 부처님 열반하신 뒤 그 마음이 선한 이들 이와 같은 여러 중생들 이미 모두 성불했고 부처님 열반하신 뒤 사리에 공양하려 만억 가지 탑 세우되 금과 은과 파리들과 차거와 마노들과 민괴와 유리, 진주 등으로 청정하게 널리 장엄해서 모든 탑을 장식하고 혹은 돌로 사당 짓고 전단향과 침수향과 목밀이며 다른 재목이나 기와 벽돌 진흙으로 넓고 거친 들 가운데 흙을 모아 절 지으며 어린애들 장난으로 흙모래로 탑을 세운 이러한 사람들도 모두 이미 성불했고 어떤 이는 부처님 위해 여러 형상 세우거나, 부처님 상 조각한 그들도 이미 성불했고 흑은 7보(寶)로나 놋쇠나 백동들과 납 주석 쇳덩이나 나무 진흙으로 만들거나 교칠포(膠漆布)로 치장하여 부처님 상 장엄한 이와 같은 여러 사람들 모두 다 불도 이루었고 백복으로 장엄한 부처님 상 그릴 적에 제가 하나 남 시키나 모두 이미 성불했고 아이들 장난으로 풀 나무 붓이거나 혹은 꼬챙이로 부처님 모양 그린 이들 이와 같은 여러 사람들 공덕을 쌓아 큰 자비심 갖추어 모두 성불하였나니 다만 보살 교화하여 무량 중생 건졌노라.
어떤 사람 탑과 묘나 불상이나 화상(畵像)에 꽃과 향과 번개(幡蓋)로써 공경하여 공양커나 사람 시켜 풍악 울리고 북도 치고 소라 불며 퉁소, 거문고, 공후나 비파, 요령, 바라들 이와 같은 묘한 음악 정성으로 공양하며 환희한 마음으로 노래 불러 찬탄하되 한마디만 하더라도 다 이미 성불했고 마음이 산란해도 꽃 한 송이 일심으로 불상에 공양하면 많은 부처님 뵙게 되며 혹은 어떤 사람 예배커나 합장커나 손 한 번을 든다거나 머리 한 번을 숙여도 이런 공양하는 이도 한량없는 부처님 뵙고 위없는 도 이루어서 무수 중생 제도하여 무여열반 들게 하되 섶 다하면 불 꺼지듯 마음 산란한 이도 탑묘(塔廟) 중에 들어가서 나무불(南無佛) 한 번에 모두 다 성불했고 지난 세상 여러 부처님들 계실 때나 열반하신 뒤 이 법을 들은 이는 모두 다 성불했고 오는 세상 부처님도 그 수효 한량없어 이러한 여래들도 방편으로 설법하며 일체의 모든 여래 또한 많은 방편으로 중생을 제도하여 불지혜에 들게 하니 이런 법문 들은 이는 모두 다 성불하네.
여러 부처님들 본래 서원 내가 행한 불도로써 중생들을 교화하여 똑 같은 도 얻게 하며 오는 세상 부처님들 셀 수 없는 백천만억 많은 법문 설하지만 그 실은 1불승이라.
성품 없는 진실한 법 양족존은 알지마는 부처 되는 종성들이 인연 따라 생기므로 말씀하신 1승의 법 그 자리에서 머물러서 세간 모습 이미 알고 방편으로 말하느니라.
하늘 인간 공양 받는 시방에 계신 부처님들 그 수가 항하 모래 세간에 출현하사 중생들 편케 하려 이런 법문 말하나니 제일이고 적멸함을 알면서도, 방편으로 갖가지 길 보이지마는 그 실은 1불승뿐이니라. 중생들의 여러 행과 마음 깊이 생각하는 것 지난 세상 익힌 업과 욕심, 성질, 정진의 힘 여러 가지 근기 알고 가지가지 인연과 비유와 이야기로 방편 따라 설하나니 지금 나도 그와 같이 중생을 편케 하려 가지가지 법문으로 불도를 보이노라.
내가 지혜 힘으로써 중생들의 근기 알고 방편으로 설법하여 환희토록 하여 주네.
사리불아. 바로 알라. 내가 불안(佛眼)으로 6도 중생 살펴보니 빈궁하고 지혜 없어 생사의 길 잘못 들어 그 고통을 끊지 못해 5욕락에 탐착하되 이우가 꼬리 사랑하듯 탐애 속에 같혀 있어 눈도 멀고 소견 없어 큰 부처를 구하잖고 고통을 못 끊으며 삿된 소견 깊이 들어 괴로움에 얽혔으니 이런 중생 위하여서 큰 자비심 내었노라.
도량에 비로서 앉아 나무 보고 경행하며 삼칠일 동안이나 이런 일을 생각하되 얻은 바 그 지혜가 미묘하고 제일이나 근기 둔한 모든 중생 어리석고 눈 어두우니 이와 같은 무리들을 어떻게 제도하랴.
그 때에 범천왕(梵天王)과 제석천왕 사천왕(四天王)과 대자재천(大自在天) 모든 하늘 백천만 권속들이 합장 공경 예배하며 나의 법륜 청하거늘 내 스스로 생각하니 만일 1불승 찬탄하면 고통 속에 빠진 중생 이 법 믿지 않을새 불신하여 훼방하면 3악도에 빠지리니 내 차라리 설법 않고 열반에 들려다가 지난 세상 부처님들 행한 방편 생각하고 내가 지금 얻은 도를 3승으로 설하리라. 이런 생각하올 때에 시방 부처님 나타나서 범음(梵音)으로 위로하시되 훌륭하도다. 석가모니불.
제일가는 대도사 위없는 법 얻었건만 모든 부처님을 따라 방편법을 쓰는구나.
미묘하고 제일된 법 우리들도 얻었지만 모든 중생 위하여 3승법을 말하노라.
적은 지혜 소승들이 성불을 믿지 않아 방편의 분별로써 여러 과(果)를 설했으나 그 비록 3승이나 보살을 교화할 뿐 사리불아, 바로 알아 부처님 말 내 들으니 청정하고 미묘하여 나무불 부르면서 이런 생각 다시 하되 흐린 세상 내가 나서 여러 부처님 말씀대로 나도 따라 행하리라.
이렇게 생각하고 바라나(波羅拏)에 나아가니 모든 법 적멸한 모양 말로는 형용할 수 없지만 방편의 힘으로써 5비구에게 연설 했으니 이 이름이 전법륜(轉法輪) 그와 같이 부르나니.
열반이라는 법과 아라한이라는 이름이 있어 법보(法寶)와 승보(僧寶)라고 그 이름이 차별 있네.
오랜 세월 내려오며 열반의 도 찬탄하되 생사의 고 다한다고 이런 설법 늘 했노라.
사리불아, 바로 알라. 불자들을 내가 보니 불도 구하는 한량없는 천만억 사람 모두 공경하는 마음으로 부처님께 온 것이니 일찍부터 부처님 말씀하신 방편설을 들었으니 이제 내가 생각하니 여래께서 출현하심은 불지혜를 설하려 하심이니 지금이 바로 그 때 이니라.
사리불아, 바로 알라. 근기 둔한 소승인들은 상(相)에 집착하고 교만하여 이런 법 못 믿을새
나는 이제 두려울 것 없어 여러 보살들에게 바로 방편 버리고 위없는 도 말하리라.
보살들이 이 법을 들으면 의혹 모두 풀어지고 1,200 아라한도 마땅히 다 성불하리라.
3세의 여러 부처님들 설법하던 의식대로 이제 나도 그와 같이 분별 없는 법을 설하노라.
여러 부처님들 출현하심 만나기가 어려우며 설사 출현해도 이런 법문 더 어렵고 한량없이 오랜 겁에 이 법 듣기 또 어려워 들을 줄을 아는 사람 더욱더 어려우니 우담바라꽃이 피면 일체가 다 즐겁지만 천상, 인간에 희유하여 대가 되어야 한 번 피네.
법을 듣고 환희하며 찬탄의 말 한 번 하면 모든 3세 부처님께 공양함이 되는 것이나 이런 사람 희유하여 우담바라꽃과 같네. 너희들은 의심말라. 나는 법의 왕이라.
대중에게 말하노니 1불승 묘한 도로 보살들만 교화하매 성문 제자 없느니라.
너희들 사리불과 성문과 보살들은 알지어다. 이러한 법은 부처님의 비밀한 법문 5탁악세의 사람 여러 가지 욕락만 탐하므로 이러한 중생들은 불도 구하잖고 오는 세상 악한 이도 1승 법문 듣게 되면 미혹하고 믿지 않아 악한 길에 떨어지고 부끄러움 알고 청정한 사람 불도를 구하는 이 마땅히 이들을 위해 1승의 도 찬탄하노라.
사리불아, 바로 알라.
여러 불법 이러하ㅕ 만억 가지 방편으로 마땅하게 설법하니 배우지 않은 이는 능히 이 도리를 모르지만 도사이신 부처님 세존 마땅하게 쓰는 방편 너희들이 이미 알고 여러 의심 다시 없어 크게 환희하는 마음으로 성불할 줄 알지어다.
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