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인경스님
송광사로 출가, 전통강원 졸업.
송광사 수련원 지도법사, 불일회보 주간, 사회국장 등을 역임.
동국대학교 선학과를 졸업
동 대학원에서 석사와 박사학위 취득.
현재 <禪상담연구원>을 개설 운영
대한불교 조계종 수행체계연구위원, 불교상담개발원 자문위원,
보조사상연구원 실장 역임
저서
몽산덕이와 고려후기 간화선 연구, 불교의 해석과 실천(공저),
위빠사나수행, 단지 바라보기만 하라 (역저)
논문
｢불타 탄생설화의 종교학적 의미｣, ｢마음의 해석학 - 지눌 선사상의 체계와 구조｣
｢대혜 간화선의 특질｣, ｢라말 화엄교단과 선종의 제문제｣,
｢화엄과 선의 돈교논쟁｣, ｢송대 임제종의 종밀 비판｣
｢간화선의 화엄교학에 대한 비판｣ 등 20여 편이 있다.
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| 회수 : |
16회
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| 제목 : |
금강경강의-제3강 제3품 대승의 바른 종지 |
법회일자 : |
2003-10-31 |
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제 3품 대승의 바른 종지
K.
佛告須菩提 諸菩薩摩訶薩 應如是降伏其心 所有一切衆生之類 若卵生 若胎生 若濕生 若化生 若有色
불고수보리 제보살마하살 응여시항복기심 소유일체중생지류 약란생 약태생 약습생 약화생 약유색
若無色 若有想 若無想 若非有想非無想 我皆令入無餘涅槃 而滅度之
약무색 약유상 약무상 약비유상비무상 아개영입무여열반 이멸도지
如是滅度無量無數無邊衆生 實無衆生 得滅度者 何以故 須菩提 若菩薩 有我相 人相
여시멸도무량무수무변중생 실무중생 득멸도자 하이고 수보리 약보살 유아상 인상
衆生相 壽者相 卽非菩薩
중생상 수자상 즉비보살
B.
佛告須菩提 諸菩薩生如是心 所有一切衆生衆生所攝 若卵生 若胎生 若濕生 若化生 若有色
불고수보리 제보살생여시심 소여일체중생중생소섭 약난생 약태생 약습생 약화생 약유색
若無色 若有想 若無想 若非有想非無想 所有衆生界衆生所攝 我皆令入無餘涅槃 而滅度之
약무색 약유상 약무상 약비유상비무상 소유중생계중생소섭 아개영입무여열반 이멸도지
如是滅度無量無數無邊衆生 實無衆生 得滅度者 何以故 須菩提 若菩薩 有衆生相 卽非菩薩
여시멸도무량무수무변중생 실무중생 득멸도자 하이고 수보리 약보살 유중생상 즉비보살
何以故 비須菩提 若菩薩起衆生相人相壽者相 則不名菩薩
하이고 非수보리 약보살기중생상인상수자상 즉불명보살
玄.
佛言善現 諸有發趣菩薩乘者 應當發趣如是之心 所有諸有情 有情攝所攝 若卵生 若胎生 若濕生
若化生 若有色 若無色 若有想 若無想 若非有想非無想 乃至有情界 施設所施設 如是一切
我當皆令於無餘依妙涅槃界 而般涅槃
셜명:
부처님이 수보리에게 말하였습니다. 모든 보살 마하살들은 응당히 이와같이 그 마음을
항복받을 지니라.
일체 중생의 종류인 난생, 태생, 습생, 화생, 유색, 무색, 유상, 무상, 비유상비무상을
내가 다 무여열반에 들어가게 해서 그들을 다 멸도하리라.
이와같이 한량없고 셀 수 없고 가없는 중생을 멸도하되 하지만, 실로는 멸도를 얻은 중생이 없느니라.
이는 만약 중생이 아상, 인상, 중생상, 수자상이 있으면 곧 보살이 아니기 때문이다.
일체 중생의 무리들 알에서 태어나는 중생, 자궁에서 태어나는 중생, 습한 곳(물속)에서
태어난 중생, 껍데기를 버리고 새롭게 환생하는 중생: 태어나는 방식에 따른 분류
--- 생명의 종류를 9종류로 분류 : 9품 중생, 9류 중생
몸이 있느냐 없느냐: 약유색, 약무색(귀신, 영) - 욕계
지각하고 인식작용이 있는 것과 없는 것 :약유상, 약무상 -색계
지각 인식작용이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 : 약비유상비무상 -유색계
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