달라이라마 90세 기념 장수기도 법회
티베트 민중봉기를 상징하는 3월의 인도 다람살라는 엄숙함을 자아낸다. 더불어 지난 3월 11일 탁첸촐링 광장에서는 인도 전역의 티베트 자치단체장이 주관한 달라이라마 성하의 세수 90세 기념 장수기도 법회로 더욱 뜻깊은 자리가 마련되었다. 인도 아루나찰프라데시 루파, 칼락탕 지역의 티베트불교 수행자들이 불교논리학 대론을 벌이며 광장 가득 법의 진리를 채우는 동안 달라이라마는 사자좌에 올랐다.
“설산의 품에 자리한 천상과 같은 세계, 티베트
그곳에 뿌리를 두고 중생의 행복과 보살도의 근원이 되신 분
관세음보살의 화현이신 뗀진갸초이시어,
수백 겁의 시간을 아울러 길이 머무시길 서원합니다.”
겔룩빠 산하 냠걀 사원의 학승의 기도가 이어지는 가운데, 티베트지지 단체장의 만다라 공양이 이어졌다. 공양물은 붓다의 신·구·의를 상징하는 것으로, 만다라 공양은 단순히 물질을 바치는 것을 넘어, 설판제자와 수행자가 자신의 온 마음을 붓다와 스승에게 공양으로 올려 깨달음을 얻겠다는 지극한 서원을 담고 있다. R.K. 키르메 협회장은 모두의 염원을 담은 상징물인 ‘자비의 보배(카루나 라트나)’ 상을 성하에게 헌정했다. 이 보배는 법륜과 설법의 수인이 조각된 금빛의 보리수 잎으로, 성하를 향한 깊은 공경심의 의미를 담았다.
“성하께서 평생에 걸쳐 세계 평화와 자비를 실천하시고, 인도의 고귀한 영적 전통을 널리 알리신 공덕을 기리고자 합니다. 우리는 성하께서 밝히신 네 가지 큰 서원과 티베트의 자유 회복을 향한 여정을 변함없이 지지할 것을 다짐합니다.”
이후 아루나찰프라데시 여성들이 여섯 주요 부족의 전통과 의상을 소개하는 노래와 춤을 선보였고, 이어 타밀나두의 예술가들이 남인도 고전무용으로 칼리 여신을 찬탄하는 공연을 펼쳤다. 이는 춤을 통한 전통적 이야기 전달의 아름다움을 보여주는 자리였다.
“현상은 무오한 연기이며, 공은 주장이 없네.”
불법의 형제 그리고 자매 여러분. 이 자리에서 상기시켜 주십시오. 연기란 외적이든 내적이든, 심지어 부처님의 가장 고귀한 덕목에 이르기까지, 연기란 공에 대한 이해를 방해하지 않는다는 것을 의미합니다. 연기는 사물의 원인과 조건, 즉 관습적인 면모를 의미합니다.
우리는 각자의 삶을 통해 행복의 원인을 만들어 행복을 위해 노력하고, 발생된 두려움의 원인을 극복함으로써 궁극의 고통을 극복하고자 진리의 가르침을 구하고 동시에 수행을 합니다. 제가 항시 강조하는 것처럼 보리심과 공의 참구를 통해 일깨우는 바는, 그것들이 실제로 일상에서 실질적인 이점을 제공한다는 것입니다. 여기 계신 여러분 중 그 누구도 한 톨의 고통을 원하지 않을 것입니다. 여러분 모두가 나름의 행복하기를 원합니다.
고통은 왜 발생 되는가. 답은 명료합니다. 자기중심적인 태도 때문에 발생합니다. 이러한 자기중심적인 태도를 극복하기 위해 우리는 최대한 타인을 소중히 여기고 자기중심적인 태도를 약화시키려고 노력해야 합니다.
이것이 바로 이타적인 태도를 함양하여 마음을 변화시키는 방법입니다. 타인을 소중히 여기는 마음을 참구하고 친숙하게 만드는 것은 내면의 변화를 가져옵니다.
저는 어렸을 때부터 마음을 수련해 왔고, 해마다 마음이 변하는 것을 느꼈습니다. 나의 음성을 듣는 사랑하는 법우들이여. 깨달음의 마음을 계발하기를 간곡히 권합니다. 이러한 원리에 익숙해짐으로써 마음을 변화시키는 것은 매우 자연스러워집니다. 시작을 헤아릴 수 없는 시간 이래로 우리는 집착과 증오에 익숙해져 왔습니다. 만약 우리가 이러한 혼란스러운 감정에 대한 해독제를 개발할 수만 있다면, 우리는 자기중심성과 현실에 대한 잘못된 생각을 줄임으로써 점차적으로 우리 자신의 마음을 변화시킬 수 있을 것입니다.
붓다께서는 모든 현상과 연루된 인과관계를 윤회와 평화 속에서 인식하고 모든 허상을 깨뜨린 자를 일컬어 ‘기뻐하시는 길에 들어선 자’라 칭하셨습니다. 현상은 무오한 연기이며, 공은 주장하는 바가 없습니다. 이 두 가지 이해가 분리되어 있는 한, 당신은 아직 부처님의 뜻을 깨닫지 못한 것으로 알아차려야 합니다. 이 두 가지 깨달음이 동시에 일어날 때, 무오류의 연기를 보는 것만으로도 모든 집착의 방식을 완전히 파괴하는 확실한 지혜가 생겨납니다. 그때 비로소 심오한 견해에 대한 분석이 정립되는 것임을 유념하기 바랍니다. |