불교의 수행법 - 염불(念佛)
1) 정근(精勤)
정근은 선법(善法)을 더욱 자라게 하고, 악법(惡法)을 멀리 여의려고 부지런히 쉬지 않고 수행한다는 뜻이다. 이는 염불과 같이 한마음 한뜻으로 불보살님의 지혜와 공덕을 찬탄하면서 그 명호를 부르며 정진하는 것을 말한다. 이는 산만한 마음을 안정시켜 편안하게 하며 어떤 환경에도 마음이 흔들리지 않고 맑고 밝아지게 하는데 그 의의가 있다.
정근을 할 때에는 다른 생각을 다 놓아 버리고 오직 평온한 마음으로 부처님의 한량없는 공덕을 믿고 일념으로 정진해야 한다. 불보살님의 명호를 부르면서 그 명호에 집착하거나, 무엇인가 얻으려고 하면 오히려 정근에 장애가 된다. 항상 자세를 바르게 하고 기운을 안정시켜 몸을 흔들거나 경거망동하게 하지 말아야 하며, 음성은 너무 크게도 작게도 하지 말고 기운을 적당하게 하여 고르게 해야 한다. 정근할 때 마음을 안정시키는 방법의 하나로 염주를 돌리거나 절을 하는 방법도 있다.
그리고 정근은 대상과 일정한 시간을 정하여 할 수도 있다. 대개 아침과 저녁으로 예불을 모실 때에는 석가모니불 또는 관세음보살의 명호를 부르며 정근을 하고, 부처님의 위신력에 의해서 서방정토 극락세계에 왕생하기를 발원할 때는 나무아미타불 또는 지장보살의 명호를 부르며 정근을 한다. 정근하는 방법은 이렇다.
① 석가모니불<정근>
<거불(擧佛)> 나무 불타부중 광림법회(절)
나무 달마부중 광림법회(절)
나무 승가부중 광림법회(절)
시작 – 나무 영산불멸 학수쌍존 시아본사 석가모니불(반배)
(또는 나무 삼계도사 사생자부 시아본사 석가모니불)
마침 – 천상천하무여불 시방세계역무비
세간소유아진견 일체무유여불자(큰절)
(하늘 위나 하늘 아래 가장 존귀하시고 시방세계 우뚝하시어
이 세상 그 무엇에 비할 바 없이 온누리에 으듬이신 부처님께
지극한 마음으로 귀위합니다)
원이차공덕 보급어일체 아등여중생
당생극락국 동견무량수 개공성불도(절)
② 관세음보살<정근>
<거불> 나무 원통교주 관세음보살(절)
나무 도량교주 관세음보살(절)
나무 원통화상 불보살(절)
시작 – 나무 보문시현 원력홍심 대자대비 구고구난
관세음보살(반배)
(사바세계 두루하사 크고 깊은 원력으로 자비심을 펼치시어
우리를 고난에서 구하시는 관세음보살님께 귀의합니다)
마침 – 관세음보살 멸업장진언
(관세음보살이 업장을 멸해주시는 진언)
옴 아로륵계 사바하 (3번)
구속신통력 광수지방편
시방제국토 무찰불현신
고아일심 귀명정례(반배)
(신통한 힘 갖추시고 지혜 방편 널리 닦아 시방의 모든 세상 두루 나타내신
관세음보살님께 지극한 마음으로 귀의하옵니다)
원멸사생육도 법계유정 다겁생래 제업장
아금참회계수례 원제죄장 실소제 세세상행보살도(절)
원이차공덕 보금어일체 아등여중생
당생극락국 동견무량수 개공성불도(절)
출처 : 조계종 포교원
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